精一至善思想概述

精一至善缘起：

《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微；惟 精 惟 一 ，允执厥中。”

《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。

《论语》：吾道一以贯之。

《大学》： 大学之道 ， 在明明德 ，在亲民，在止于至善。

止于至善：是中华文化君子人格的最高坐标。

至善：在于追求道心。 即屈原云“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

北宋理学家 程颐 认为，心是道之所在，微是道之体，所谓道心，即是“心与道浑然一也”。道心即良心，“放其良心则危矣”，故谓人心。他以天理人欲解 释道心 人心，并把二者对立起来，即说：“人心私欲故危殆，道心天理故精微”

精一，从第一层意思思考，做任何事情，都是从一开始的，每天只要能够进步一点，量变也慢慢会形成质变。日行一善易，一以贯之难。关键在于坚持。

从第二层意思思考。为学日益，为道日损。知识先是积累，积累到一定程度，归纳总结压缩。

复杂的事情简单化，简单的事情重复化，重复的事情精一化，精一的事情经典化。

一个化字，就是文化，以文化人。以文化解人的情绪与压力，总是面带微笑，和风细雨。如沐春风。

精一。又身心一如。精一又可作“检心”检点自身，检点自心。七十而从心所欲不逾矩。

言行一致。天人合一。

精一至善

最简单融入生活。

日行一善易，一以贯之难

入门始精一，达成终至善。

精一居士解读