圣经光照下的性善、性恶论（慕容）

本文原刊于《举目》官网2018.04.06在中国传统文化中，对人性是善还是恶有着截然不同的理解。有人认为人性本善，有人认为人性本恶。前者以孟子为代表。他在《告子上》中说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”（注1）他在《公孙丑上》中，又说：“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”（注2）也就是说，孟子认为，人之为人，必然有良善的本性。他举了一个例子来说明人心中有良善：“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”（注3）人 ………………………………