可使南面也——论语贯通97

今天开始讨论第六篇，《雍也》篇。前面《公冶长》是对《学而》、《里仁》修身思想的发挥，讲的是进德；本篇《雍也》则是对《为政》、《八俏》为政思想的发挥，讲的是修业，是为政的运用。雍也是孔子的最得意弟子，不但道德好，而且能力强，孔子对他的评价很高，认为他有帝王之才，故以与雍也的对话来开篇点题。

6•1 子曰：“雍也可使南面。”

6•2 仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

6•3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

6•4 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不济富。”

6•5 原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”

6•6 子谓仲弓，曰：“犁牛为之骍且角。虽欲勿用，山川舍诸？”

6•7 子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

6.1-6.7为一个段落，夸奖雍也有南面之才，那为什么又反复提颜回这个身居陋巷的代表呢？中间还穿插二个关于“粟”问题的小故事，为什么 这么编排呢？手心手背都是肉，庙堂江湖一样高，这体现孔子做为老师的苦心。为政显达的要鼓励，没有显达的也要鼓励，二面兼顾也。