传媒发达的环境下，视听传播的渠道多了，信息来源、信息质量成了问题。过去眼见不一定为实，今日耳听更多为虚。
以前我写了篇《又见自称北大清华者》，批评大学教育做成了生意。后来央视播放《西南联大》记录片，对照多年前看过的《南渡北归》 ，清新和煦的风气，不同于当下的功利心态。
火车上有人听《五环之歌》，某鹏说相声，成了自己的作品。成名要趋早，无知者无畏，他的师父长辈总该熟悉那首唱彻大江南北的《牡丹之歌》吧。
宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。
正当心生烦乱，一帮年轻人不知什么由头，不顾公共场合，大声争论起来。其中有大骂特朗普者，谓之一根筋，出尔反尔，说话不算数。这种民粹主义，从愤青嘴里吆喝出来，感觉苍白无力。知识贫乏，一知半解，难言爱国。
鲁迅说过，可以不知因何事攻击社会，其实也是无聊的。我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。
案头的民国史事及掌故轶闻，犀利无比，警策动人。不同于魏晋猖狂，扬州怪诞，虽然构思奇巧，有误言失言之处，然而语意生动，一针见血，国家民族情怀跃然纸上，使人记忆犹新，精神振奋。
1917年，北京大学在上海组织了一场自主录取考试。胡适先生负责国文阅卷，给了罗家伦满分。罗家伦虽然国文厉害，数学却考了零分。胡适说服校长蔡元培，破格录取这位偏科生。
罗家伦不但成为五四运动的得力干将，还以北伐少将的身份，被南京国民政府任命为改组后的国立清华大学首位校长。
1929年，钱钟书报考清华大学，国文、英文考得不错，数学只考了15分。罗家伦召他至校长室谈话，特准入学。
1931年，吴晗报考清华大学，数学成绩比钱钟书更烂，得了零分，还是被清华大学破格录取了。
1949年前后，吴晗“觉今是而昨非”，告别了学术，诀别了往日的师友。胡适感叹“吴晗可惜，走错了路”，吴晗听闻不以为然，公然说这位过去的老师脑子进水了。
20年后，吴晗就跟着妻子死于非命，死前头发都被拔光。再10年，他的爱女吴小彦也跟着自杀，才22岁。
浊其源而望清流，曲其形而欲景直，不可得也。人格之于命运，一言难尽。假若吴晗可以心无旁骛地在学术之路上稳步前行，必将会成为明史研究领域的一代宗师。
1990年代，有人说起吴晗全家的惨状，一向不问世事的钱锺书，忽然对着邻座的费孝通说：“你记得吗？吴晗在1957年时期整起别人来，不也一般地无情得很吗？”
钱锺书的明智之处在于很多事看在眼里，思在心里。他目睹了知识分子之间相互揭发、甚至诋毁的丑态，看清了人与人之间的提防、冷漠。他说过：
If we don’t have freedom of speech,at least we have freedom of silience.
赘言罗列，缘于我看过的电影剧本《无问西东》。看似不着边际，其实草蛇灰线，伏脉千里。
前鉴不远，覆车继轨。有时多言两句，风骨使然。
在一个号称抢钱的时代，我们所有的社会主体容易被外像表象迷惑。下瞒上、寡欺众的问题不少，许多人在法律的边缘疯狂试探。
那么多互联网公司，线上热热闹闹，实业千疮百孔。国际形势变得复杂起来，我们有些人痛恨美国，也该反思反思国内企业的背景及其行为，遍地都是投机商，联想受困于美国人，百度受困于莆田人，网易简直就是辱华大本营……
流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁识东流海洋深。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。说教化，聊骨气，风言风语，希望唤醒更多人。
