作词：刘珂矣,百慕三石
作曲：刘珂矣,百慕三石
演唱：刘珂矣
梨花树下卷丝轮 随风纷纷
谁裁木鹊一缕魂 落别村
风影无心惊扰了 对棋人
幔里和诗 怕春雨成盆
玉指揽风风不住 茜纱窗昏
舟上摇波波不停 渡影重温
错认庭前过马人 醉几分
一抹笙香 吹梦成真
风筝误 误了梨花花又开
风筝误 捂了金钗雪里埋
风筝误 悟满相思挂苍苔
听雨声 数几声 风会来
上元溪旁点烛荷 千盏承诺
怎捱雾锁红尘客 阴差阳错
阳台梦中风几里 又几何
梦醒推门 她仍在研墨
风筝误 误了梨花花又开
风筝误 捂了金钗雪里埋
风筝误 悟满相思挂苍苔
听雨声 数几声 风会来
风筝误 误了梨花花又开
风筝误 捂了金钗雪里埋
风筝误 悟满相思挂苍苔
听雨声 数几声 风会来
风筝误 悟了一句情似露珠
谁约我 又在这 风烟处
理解歌词含义
风筝误 误了梨花花又开
语出《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》
原文：
梨花满院飘香雪，高搂夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。
小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。
这首词写深闺忆夫。上片写思妇居于高楼深闺，只见斜月照帘，梨花满院，但听风筝如咽，结末一句直写怨情，想念丈夫，怎么连做梦也梦不到，这是进一层写法。下片写室内景况：小窗灯闭，燕语惊愁、屏掩香断，巫山行云，如幻如梦。紧接上片“梦稀”二字，凄清怨抑，情景俱佳。
幔里和诗 怕春雨成盆
出自《红楼梦》第三十七回，宝玉挨打后不久，贾政点了学差到外省公出，宝玉得到了“解放”，在大观园内“任意纵性的逛荡，真把光阴虚度，岁月空添”。这时，探春忽然雅兴大发，写信给宝玉提议结社作诗。恰好贾菩孝敬宝玉两盆珍贵的白海棠，他们便借此成立了海棠诗社，探春作的第一首诗如下：
斜阳寒草带重门， 苔翠盈铺雨后盆。
玉是精神难比洁， 雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力， 倩影三更月有痕。
莫谓缟仙能羽化， 多情伴我咏黄昏。
在第七十回放风筝那段，探春所放的风筝是“软翅子大凤凰”，这无疑暗喻探春将来作王妃。更明显的暗示是这个软翅子大凤凰，被天上另一个“凤凰”绞住，正不可开交，“又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭在半天如钟鸣一般也逼近来”的风筝绞在一处，随着三家风筝线都断了，“那三个风筝飘飘遥遥都去了”。这一大段描写，暗示探春将来去海外作王妃。
新词引用旧词典故有劝人珍惜大好春光之意。
错认庭前过马人
这七字唯妙唯俏地道出妻子盼丈夫归来，或者其他的盼归场景
晓红深处杏林花，巧饰金粉倚春华。
踏马惊鸟庭前过，应知不是良人归。
风筝误 误了金钗雪里埋
《红楼梦》第五回中，薛宝钗的命运谶语为'金簪雪里埋'，指的是在贾府在落得“白茫茫大地真干净”之后，薛宝钗的命运也将以悲剧收场。在第七十回作柳絮诗那处，宝钗作的诗便是《临江仙》：
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水？岂必委芳尘？
万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根。
好风凭借力，送我上青云。
细看词的双关隐义，可以发现“蜂围蝶阵乱纷纷”正是变故来临时大观园纷乱情景的象征。薛宝钗一向以高洁自持，“丑祸”不会沾惹到她的身上，何况她颇有处世的本领，所以词中以“解舞”、“均匀”自诩。
林黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那样“随逝水”、“委芳尘”了。薛宝钗能“任他随聚随分”而“终不改”故态，所以林黛玉死后客观上就必然造成“金玉良缘”的机会而使薛宝钗青云直上。
但这种结合并不能从根本上消除薛宝钗和贾宝玉在对待封建礼教、仕途经济上的思想分歧，也不能使贾宝玉忘怀死去的知己而倾心于她。所以，薛宝钗最终仍被贾宝玉所弃，词中的“本无根”也就是这个意思。
因其中金句“好风凭借力，送我上青云”被广为传唱，《风筝误》作词者误以为这句诗是写风筝的，但这并不影响作者想表达的本意，终究还是误了。
风筝误 误满相思挂苍苔
据说垓下之战时，韩信制成风筝，叫张良坐风筝上天，高唱楚歌，楚歌传到楚营，动摇了项羽军心。这里或许指的楚军将士的思念家人之情。这风筝确实误事儿。
上元溪旁点烛荷 千盏承诺
典故出自欧阳修《生查子·元夕》：
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
又一首写儿女情长，喜新厌旧的诗。不解释了。
阳台梦中风几里 又几何
宋玉《高唐赋》中，巫山神女是这样说的：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人也因此用它作为词牌名，就叫《高阳台》。歌曲中的“阳台”应该是指少女梦里遇见情郎，在几里长风中共放风筝。
风筝误 误了一句情似露珠
语出明朝童轩《竹枝辞》：
西湖荷叶翠盈盈，露重风多荡漾轻。
荷叶团团比侬意，露珠不定似郎情。
又一首儿女情长。
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