1、
我将来自简书和文字有关的群统称为「写作群」。
陆续加入过几个这样的群。刚开始挺高兴，觉得有了组织，和写字的人有了交流的渠道。可时间一长，发现这些群人多话杂，像一盘散沙，大家晒自己的文，说的话不痛不痒没有新意，我不觉得有收获，就退出了。
简书里年轻人多，生活状态和关注点不会和我这个中年妇女一样。我对那些小孩说的话无感并不奇怪，只怪自己没有找到合适的圈子。
五一时，有简友发起一个写作群，说为文学而交流。读过群主的文，觉得文笔不错，对其印象也良，又看到是50人以内的群，觉得人少有凝聚力，交流不涣散，于是入了群，看到几个知名的简书ID在里面。
群里有诗词爱好者。我不懂格律，他们滔滔不绝讨论平仄的时候，我没法发言。那些纯文学爱好者提到文坛大家和文学术语，什么费尔南多佩索阿、詹姆斯乔伊斯、渡边淳一、东野圭吾东野、江户川乱步，是枝裕和的电影，我都不知道，也就无法插话。
2、
群不大，但也是个小林子。说到西门庆和潘金莲，有人怒目相向。调侃到鸡鸡鸭鸭，有清纯女子浮出水面，说文字不美。聊个杂天，有人说跑题。
不过群里有几个思想活跃的人，无聊的天总能聊得下去。
谈失恋。
一个姑娘问，失恋了怎么办？
大家纷纷支招：写诗，听歌，写小说，赶紧进入下一个，或者，抱马桶。
我说，向死而生。死一次再活过来就好了。
姑娘说，向死而生？得多深刻的感情。
我说，不深刻，那你的烦恼从何而来？
姑娘说她不过是好奇而已。
一个人说，越能包容，胸怀越大。
我说，越能包容，胸越大，我就包容。
然后就拐到木瓜丰胸，跑了题。
3、
有人说，五一楼上装修，她想杀人。有人说，文学更讲悟性，需要的是点拨而不是教授。有人讨论拆书稿，说拆书稿是懒得看书者和知识焦虑者的佛脚。有人谈到中国人的信仰，提到托尔斯泰的“单纯的向善就是信仰”。有人说墓地安静适合写东西，说现在扫墓不烧冥币了，而是苹果手机和充气娃娃，有人就此联想到《芬尼根的守灵夜》......。有人说有活人有死人的地方就叫江湖，江湖可以险恶，可以丑陋，可以有文学。
瞧，又扣题了。
4、
说到广告。我说，过去的广告还有一些文学欣赏性，价值观也可爱。现在太精致了，精致得雷同。不管自己几斤几两都广而告之，拼命卖到几千几万斤。埋在广告的世界里，我感觉被强奸，被劫持了时间、感觉和判断力。
有人揭露百度坑人。说「落花人独立，微雨燕双飞」这句诗明明出自唐人翁宏的《春残》，可是度娘说出自宋人晏几道的词《临江仙》。
有人说医院出文学，说六六和毕淑民敏以前就是医生，大江健三郎也是医生，余华是牙医，说医生、殡葬师、律师、记者、推销员这些职业更有机会接近人性，离矛盾最近，所以比较有想法。
我赶紧插话说，我以前也是医院的，做细菌试验，和731差不多。没人理我。
有人深沉地说，并没有什么内心，快乐首先必须是感官上的。感官和内心的区分，是个文学化的描述。
说到感官，有人表示愿意做西门庆，虽然死得很惨。说他之所以骂西门庆，还不是因为他过得太好。我补充说，我们骂潘金莲，还不是因为她太骚，让女人嫉妒。
那人问我为什么，我就给他引用张爱玲的「到女人心里的路通过阴道」这句经典。有人说怕未来的妻子在自己面前很拘谨贞淑，出轨时却很放荡无忌。看他好像对婚姻缺乏安全感，我就建议他去找别人的老婆，或者让老婆在自己面前放荡，这样，她就不会出去找人放荡了。
有人表示，性是生物的繁衍本能，有些人已经脱离这种低级趣味了。我反驳说，性是高级趣味，有爱有感情的性能带来感官的极致体验。他说他指的是交配，我说，去找有爱的性啊，没有就去交配。有人插话道，约炮？我说，约炮没准儿就约出感情来了。这人回我说，那这两位是天才。
这时有人调侃提到「鸡鸡」，有围观者表示，这不是写作人说的话。
说「鸡鸡」那人辩解说，说的话是表演性质的，不过逗个乐。我跟风说，水太清了则无鱼，文学太纯了没有生命力。这时另一个人站出来说，首先，人，他得是人，然后才是所谓写作的人。我加上一句：文学如果不为人所用，没有任何意义。
说「鸡鸡」那人接着举例说：我从前跟我两个同学说过同样一句话 ——替我问候你妈。 一个跟我说，好的，谢谢，我会的。另一个跟我说，草你妈，揍你丫挺的。
这时有人发了个截图，是巴金写给冰心的信，说「问候你们全家」。
说「鸡鸡」那人进一步释义：「替我问候你妈」语义变了，出发点也不一样。他们是两兄弟，老大性格温和，老二脾气暴躁。 他们过年回家。我以前去过他们家，同他们家关系还不错。特别是他妈，我还经常去他家蹭饭，给洗碗。 他们要回家时候，我说，替我问候你妈。 于是老大说好的谢谢，老二要打我。那时候我们都在青春期。
最后他问到：语境只有一个，只是受体不一样而已。难道这不是个人隐念的问题吗？
我想我听懂了，为了顺便问候一下大家的妈，就发了一句：Say hello to everyone’s Mom as Mother’s Day is coming。
半夜时分，有人冒出来说，这时候不说话的要么都有性生活，要么是论文狗。
5、
有人认真地问：现实题材怎么切入，才能有《人生》那样的效果？
我回复：我感觉我的人生就是一个不断被切的过程。
她问从哪个角度切好。
我说，从哪个角度都可以切入，就像剁鱼，不同的人“切入“的部位不同，但最后都把鱼切了。有一种切入，是将鱼一分为二，片成两片，鱼鳞保留，上锅蒸，很美味，没有遵循常规和套路。
......。
她说，时代背景不同了。
我说，人性并没有变。
6、
在群里，有个人说，「我听闻，你总是一个人」。
我和他并不认识。他在其他群里「听闻」我，可见我在简书混得多么风声水起。我也突然醒悟，很多混迹简书的人，应该是有自己的圈子的。
人之常情。
我在简书这么久，从这方面来讲，我是孤单的。
我想了一下，觉得我不热衷入群的原因很简单嘛，因为我在加拿大，和国内的社会环境快脱节了，啥都不知道，怕和大家聊不到一块儿呀。
我还表面温顺，其实野蛮，不招人待见，不如自个儿待着。
以上主要内容，来自「洗手群」。觉得好玩，在此摘录。如有冒犯，敬请海涵。
下面这个拷屏不是这个群里的，是我一个卖菜群里的，放在这里刻奇一下。
猪耳朵，有时候有。（是说人长着耳朵，但有时候不听）
猪头很便宜。（是说人的思想不值钱）
猪头上的毛不多，但依然要自己处理。（是说人生不要被烦恼困住，但得自己解决）
你们不觉得他说的很好，可以帮助我们参悟人生吗？
