坦然放下，任凭名号救度

文｜净宗法师慈悲有三种：小悲、中悲、大悲。大悲者法身之慈悲也，今别愿成就之弥陀，以法身之大悲救度众生，故真实不虚。是故《观经》说“佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生”。法身无形无相，无自他、人我分别，法身遍一切处，所以法身慈悲称为大慈悲。但是，这种法身的境界如果没有“别愿成就”，像一花一草都是法身，怎么能救度众生呢？所以阿弥陀佛以别愿成就名号，这也就是昙鸾大师所讲的实相身、为物身。实相身就是讲的法身之德；为物身是法身成为名号，为我们这样有分别的众生显现可见、可闻、可称的名号，来救度众生。这句名号本身是不需要众生这边具足什么条件才可以得到救度的，所以讲是“无缘慈”，“无缘大慈，同体大悲” ………………………………