曾经有过这样一个测试：假如置身荒岛，只能带一本书相伴的话，你的选择是什么？
我的选择是百回本小说《西游记》。
如果只能选一部电视剧的话，我会选86版的电视剧《西游记》。
这部剧在豆瓣上的评分为9.5，不仅高出其他影视作品，相比同样是央视版改编的四大名著，86版的《西游记》也是胜出一筹。
关于86版《西游记》的高明之处，30年来探讨的人也很多，也许从任何一个角度来说，恐怕都是管中窥豹，挂一漏万，在此仅从以下几个方面进行总结和回顾。
首先，86版《西游记》是建立于百回本《西游记》文本之上的伟大再创造。
从《大唐西域记》到宋元时期传衍出的众多的“取经故事”，再到明代百回本的《西游记》，一个基本的趋势是：宗教性越来越弱化，而传奇性、探险性、趣味性越来越强。尽管到百回本《西游记》中仍然有佛道斗争、三教合一的宗教底色，以及还有《西游证道书》这样把西游记当做证道书的观点，但是作为一部传奇，一本长篇小说，百回本《西游记》有其独特的创造性价值。
唐僧师徒西行取经过程中经历的一次又一次磨难，无疑是《西游记》故事的主体部分。这些故事在进入百回本《西游记》之前，绝大多数都已经存在。
当我们把百回本《西游记》和这些取经故事进行比较的时候，发现有几个比较显著的特征：一是增加了许多游戏、逗趣的内容，语言上也增加了很多谜语、谚语、笑话等，这与当时市民阶层的趣味，说书艺人的累计创造，以及作者洒脱、乐观的个性有关；二是小说中的人物，包括妖魔鬼怪或者佛道神仙都赋予了人性化色彩，即鲁迅先生说的“神魔皆有人情，精魅亦通世故”；三是整部作品呈现了某些童话性的特征，这与明代中后期李贽的“童心说”所反映的寻求内心解放的社会思潮相一致。
百回本《西游记》所表现出来的这种童真童趣，以及充满全书的乐观情调，正是“童心说”在文学中的表现。
中国有太多的成人式作品，着重于表现政治的残酷、阶级的斗争、社会的批判，也有很多文人的悲鸣和对爱情的喟叹，却极度缺少一部《西游记》这样充满童心的“游戏”之作。这正是百回本《西游记》不同于普通神魔小说，也不同于其他文学名著的地方。
也正是循着“游戏—人情—童心”这条最有价值、最能与当代观众发生情感共鸣的思路，86版《西游记》的导演杨洁在接过重任的时候，大刀阔斧地删减原著中残存的冗长、沉闷、繁琐、玄奥的宗教性说理，取而代之的是童心的生发、人情的互动和瑰丽的想象世界的构建。
其实，不必在《西游记》是“崇佛抑道”还是“崇道抑佛”上纠缠不清。无所谓佛道，但凡是刻板、高大的宗教人物，都是作者揶揄、取笑的对象，而善良的心性、虔诚的皈依、百折不回的坚持，这些人性方面的闪光之处，在电视剧《西游记》中都得到了保留、放大和强化，诸如五行山师徒见面、唐僧扫塔等场景，电视剧都处理得极为深情、庄重，而索要贿赂的阿傩、迦叶，法不肯轻传的如来，以及被打到案桌底下的玉帝……电视剧在刻画他们的时候，丝毫不留情面。但是重心仍然留在戏谑，不作政治或者道义上的批判。
电视剧延续百回本《西游记》双主角的人物设置，但是对人物的个性进行了一些重置。 电视剧中的唐僧没有原著中那么琐碎与薄情。许多不近人情的情节也进行了淡化。诸如“我是个好和尚，不受你歹人的礼”或者“他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人”这种无情的话，在电视剧中也不见踪影。
神通广大的猴王，也变得更加的仁义、重情。
猪八戒，除了贪吃、好色、懒惰等缺点外，还多了几分憨厚可爱。
尽管沙僧的存在感比较低，电视剧中却也强化了其老成持重、勤恳耐劳的形象。
很多小妖也多了可爱之处，诸如精细鬼、伶俐虫，有来有去等，除了延续原著中可笑的语言，更从化妆、神态、动作上，将他们的可爱之处更加的具象化。
在具体的某些场景，尤其是对手戏上，西游记更有闪光性的创造。 对于唐僧只身一人取经的崇高和伟大，电视剧用音像的手段使之具象化。
原著中的虎皮本来是孙悟空自己绑在腰上，电视剧中改为唐僧为其缝制衣服，并对他说：“天气凉了，我见你衣衫单薄，这件虎皮就与你挡挡风寒”，师傅对徒弟的宠溺之情溢于言表。
在“三打白骨精”之后，电视剧浓墨重彩地表现了唐僧那种“不忍不舍又不得不”的心态，让观众看得十分虐心。
在“趣经女儿国”中，电视剧强化了唐僧的世俗、人情的一面，让唐僧与女儿国主谈了一场梦幻而痛心的“恋爱”，赢来了当代观众深切的共情与认可。
导演杨洁曾说：“（唐僧）所谓儿女之情，主要是在与女儿国国王那一段里，我有意让唐僧在与美丽多情的国王四目相视时，心中略有所感。这是人之常情，但他及时克制了瞬间的动摇，坚决西去，这正是他的伟大之处。为此，我在一些优美的段落用了插曲以加强其感染力，如女儿国的《只怨今生无缘》、杏仙的《何必西天万里遥》、扫塔时的《扫塔》、菩提树下坐禅的《青青菩提树》……”
人们喜欢《西游记》给人永不畏惧的勇气，也喜欢它永不沉堕的信心。尽管西游记的“打怪”模式曾被人诟病：“每到弄不来时,便是南海观音救了。”但是我们看西游记，很大程度上不是看剧情，因为剧情实在是再简单、熟悉不过，可是为什么我们看过十遍、二十篇，仍然觉得是很大的享受？因为我们喜欢那种天真、真挚，近乎透明的关系，享受一次次情感的沉浸与共鸣。这一点，在86版电视剧《西游记》里表现得尤为彻底。
它不仅是许多人有关童年的记忆，更是漫漫人生路上，心灵的最好慰藉。
第二， 想谈谈86版《西游记》富有仪式感、设计感的表演。
许多观众醉心于86版西游记的表演，因为这种表演有一种独特的韵律和质感。
尽管西游记的许多演员都有戏曲从业经历，西游记的动作、表演、造型也从戏曲中汲取很多养分，但是也不能把西游记的表演和戏曲的程式化表演等量齐观。
比如在西游记人选的选择上，导演杨洁放弃了程式化过强的京剧演员。而选择生活化更强的绍剧，因为她觉得绍剧作为民间戏曲，生活感更强。
杨洁在一次采访中谈到《西游记》中戏曲演员的表演时说：“我们采取了塑形的办法，改变人的相貌，让人和动物结合，借鉴戏曲舞台的表演，但不能照搬。在表演上，不局限于用戏曲的程式化表演，还是电影的生活化表演。”
用戏曲的程式化也不足以概括西游记的表演特色，西游记的表演是一种生活化和程式化调和的产物，姑且叫做“设计感”。
它借鉴戏曲的程式化表演，赋予动作、表情更强的装饰性、仪式感，但所有的表演都和人物个性，和人物所处的情景更加的贴合，也更自由，这是与戏曲表演本质不同的地方。
无论是单个人物的动作：
或者是师徒四人在一起的合照：
都很像是像戏曲舞台上的“亮相”，当然，这种“亮相”比戏曲舞台上更灵活自由。
拿杨洁导演调教演员来说，她曾对六小龄童说：“戏曲演员常用的就是眼神，孙悟空化完妆后就剩下眼睛能动了，必须得化用戏曲眼神的喜怒哀乐来表现。”
关于猪八戒的表演，杨洁导演要求这个人物不能太闹、太丑陋，副导演荀皓曾回忆：“杨导演说，这个猪八戒得可爱，最好有点女人的媚样儿。我就跟马老师说，你演过彩旦（戏曲舞台上年龄比较老的丑婆子）吧，从那身上找猪八戒的感觉就对了。”
大闹天竺孙悟空的醉态为什么如此的轻盈、好看？因为他借鉴了戏曲、武术中的醉拳、醉步，这就比普通的影视表演更加的传神、讲究，更富有艺术美感。
“除妖车迟国”中，三位国师夸张、漫画式的眼神与动作，都有舞台表演的痕迹。
虎力大仙甩袖的动作，以及猪八戒对他的模仿，均脱胎于戏曲的透袖、甩袖，强化了大国师的嚣张得意与猪八戒的诙谐，增强了喜剧效果。
孙悟空的灵动，猪八戒的粗夯，唐僧的虔诚，以及神佛的庄严、慈悲，还有形形色色的大小妖怪……皆通过这种设计感的动作将人物的形象得以强化。
在这种表演思路的指引下，动作的起与收，静与动，似乎都也拥有了一种诗歌般的韵律，这是其他版本的《西游记》，或者其他的影视剧作品很不一样的。
这种富有“设计感”的表演，也许不适合其他的影视作品，但是对于表现富有中国传统美学特征的神魔角色，却是再合适不过。
86版《西游记》的主演脱离了这部作品，也没有创造出如此有影响力的角色，这也跟这部《西游记》独特的表演特征有关。
第三，则是简洁、洗练但饱满的叙事，这包括精炼的台词，流畅的镜头语言，以及对叙事节奏的张弛有序的控制。
西游记的台词是非常精炼，往往一集看下来，剧中人物没说几句话，但是句句都言之有物，直击人心。 在通过讲述唐僧身世的时候，没有一句台词（仅在结尾处，解差对刘洪说：快走！），全部通过画面和背景音乐呈现。
就台词来说，许多经典台词早已成为流传广泛的金句：
“你是猴子请来的救兵吗？”
“难道在御弟哥哥眼里，我还不算的国宝吗？”
“快去请如来佛祖！”
“女施主，我给你送茶来了~”
“你这泼猴！” ……
如此精炼、朴实，既符合剧情、又符合当代语言趣味的台词，恐怕不是今天的编剧能写好的，这种洗练的美学格调，也是今天的创作者很难达到的。
还有就是高超的音画美学，这表现在服装、道具、化妆、布景上，也表现在很多场景的营造和呈现上。 导演杨洁曾说：“妖怪、神仙都是美的，我有点唯美主义，这是个神话故事，你要把它拍美了。”
除了某些场景在摄影棚内完成外，为了体现“游”的特征，《西游记》剧组走遍了大江南北，这种真山真水、真境界的质感，也不是单纯依靠影视基地所能实现的。
在音画表现上，《西游记》的手段也很高明。比如“祭赛国扫塔”这场戏，唐僧、孙悟空趁着昏暗的夜色扫塔，充满禅寂而悲悯的气氛。二人扫塔时候不辞劳苦，始终虔诚的神态、动作，再配合插曲：“乌云压顶夜森森，塔铃儿响声声。夜色昏暗灯儿不明，知是宝塔第几层。一片禅心悲众僧，师徒扫塔情殷殷。驱散妖雾乾坤净，换来晴空月儿明”，完美实现了情景交融、音画交融。
尽管今天来看，这部剧的特技手段很落后，摄影部分也有许多缺陷，但可圈可点之处仍有很多。要知道这是仅用一台摄像机、一位摄影师完成的。
25集的电视剧，断断续续拍了6年才全部拍完，拍摄的艰辛不亚于取经，但杨洁导演带领着员们仍然出色地营造了暂新的经典。
技术可以超越，主创人员也可以复制，但那个文艺蓬勃发展、人们对经典尚存敬畏之心、人们的创造力也非常强大的八十年代已经一去不复了。
【媒体供稿】
