（一）
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
孔子谈到季孙氏说：“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都狠心做得出来，还有什么事不能狠心做出来呢？”
（二）
三家者以《雍》彻。子曰："相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂?"
孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕时，让乐工唱着《雍》诗来撤掉祭器。孔子说："'助祭的是诸侯，天子严肃静穆的在那里主祭。'为什么在你家祭祖的庙堂上却用了唱《雍》诗的仪式?"
（三）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
孔子说：“一个不仁的人，也就是一个麻木的人，对他来说礼法有何用？音乐有何用？”
三则中都在讲“礼”。孔子一直主张以礼治国，每个人都能各司其职，各安其位。尤其是臣子对国君，千万不能越礼行事，否则就是僭越，与之俱来的是社会秩序受到破坏，社会陷入混乱和动荡。
《甄嬛传》中有雍正皇帝请年羹尧吃火锅的桥段，当时的年羹尧可谓表现的十分无礼。先是先于皇帝夹菜，又是命令皇上御用太监为自己夹菜，再是打断皇帝说话，更过分地宣称自己跟皇帝是“咱们一大家子”，以致华妃整顿饭吃得都提心吊胆，步步惊心。
不仅如此，宴席过后还洋洋得意地炫耀，这实在是一个不自知的典范。
果然，在这次宴席之后，雍正皇帝就更加确定，年羹尧留不得了。不得不说，年羹尧的无礼僭越不仅加速了自己的死亡，更是连累了华妃。
可以说，“礼”在历朝历代都的政治体系和社会生活中都十分重要，正视因为有“礼”，才能确保政局和社会的稳定。这不仅在古代，放在现在也同样适用。
当今社会虽然已经不存在礼制，但是无论在政府、组织、企业等机构，各种规章制度都是完备的，这正是“礼”的精神所在。
正因为有了这些规章制度，各级人员能够严格遵守，组织和企业才能有效运作，比如员工服从组织，下级服从上级。
因此，不管我们身处社会的何种阶层，何种位置，都要谨守自己的本分，做好自己该做的事情，这才是根本。
若璠su，二宝妈，坚持100天跑步，坚持100天连续写作。今天是连续写作的第52天，累计输出41760字。
自律让一切更自由，我愿和你一起成长。
