文艺复兴的中国样式

（岳麓书院   图片来源：IC Photo）谈文艺复兴，要有个前提，这前提就是雅斯贝斯说的“轴心期”。我们谈“轴心期”，也要有个前提，前提就是“文明古国”。因此，我们谈“轴心期”与雅斯贝斯有所不同，雅斯贝斯谈“轴心期”集中在古希腊哲人时代和中国先秦诸子时期，我们将“轴心期”往前延伸到“文明古国”末期，在西方是“摩西出埃及记”时期，在中国则是“周孔之教”的周公时期，往后则延长到对于世界历史统一性的觉醒时期，在西方是“哲人王”亚历山大时期，在中国则是“君道同体”的秦始皇帝时期。轴心期不是每个民族都会有的，也不是每一种文化都能到达的。能被轴心期的历史之光照耀的民族是多么幸运，能到达轴心期的文化简直如有神助。 ………………………………