《九月九日忆山东兄弟》

《九月九日忆山东兄弟》（王维）——寂寞的我在想你

九月九日忆山东兄弟
唐代：王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

01
本诗选题为《九月九日忆山东兄弟》，九月九日乃重阳节，相传重阳佳节会有出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。生于南方沿海地区水乡片的青崖狂客并不曾体味其中意义。但如果按重阳与清明并称的逻辑，倒是可以理解，那是一个相聚的日子。

山东兄弟何人？相传王维早年居于蒲县，在函谷关与华山以东，所以称山东。这点青崖狂客也不作深究。
但从一个“忆”字可以看出，“山东兄弟”是王维故人。

02
通读整首诗，表面上写的是佳节思故人情感，而青崖狂客读到的是王维的寂寞。
整首诗写的是一个“同”字。
虽然这个“同”字从未在诗中出现，但诗文字里行间又恰恰映射了王维对“同”朝思暮想。

03
独在异乡为异客
客是相对乡而言的。苏轼有言“此心安处是吾乡”，心未安者称作客。在家也好，在外也好，其实都一样。

王维在本诗首句连用了两个“异”字。
何为异？
异者，不同也。不同而显独。
离开家乡不要紧，要紧的是孤身一人，没有同行者。

这让青崖狂客想起了李白的孤寂。上文《《静夜思》——一切皆因孤寂》和《《赠汪伦》——朝圣的路要自己走》都有探讨过。或许我一人独酌，又或许我与众人同醉，但自恃才高的我，始终是个独行者。

04
每逢佳节倍思亲
青崖狂客在《《夜书所见》（叶绍翁）——瑟瑟秋意引发的幻想与猜测》中谈过，客情，就异乡之客的思乡之情。只要离了家，乡情是一直存在的，只是到了特定时刻（佳节），被周边环境激发了出来。
家中有什么？毫无疑问是家人。而家人，说白了，就是同源之人。家人具有先天血缘因素决定的“同”。
家人会作为思念的对象，这正好进一步说明了本诗首句因“不同”而突显的“独”。

05
遥知兄弟登高处
前文说过，登高远眺是部分地区重阳节的必备节目，可谓约定俗成。
既然是约定俗成，自然不会因为一个人的去留而兴废。
王维此刻身在异乡，自然知道，一年一度的重阳节又到了，少了他，兄弟也会照常登高。
而且，登高是一项集体活动，这里的兄弟，是复数。

06
**遍插茱萸少一人 **
茱萸是什么，青崖狂客并不了解，但似乎也没有必要深究，那只是一个代号。
此句的重点在于“遍插”和“少一人”的对比。

心理学有个概念叫“羊群效应”，是指个人的观念或行为由于真实的或想象的群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化的现象。

那是一个求“同”的心理。插什么，其实并不重要，重要的是“遍插”。
如果大家都做一件事，单单自己不做，必然会引发种种孤独的感受。

07
“同”实在太重要了。
子曰:“君子和而不同”。不同而和者，称作君子。自古以来，兼收并蓄、求同存异是中华民族的传统美德。
然而，存异只是迫于无奈，求同才是最终追求。

一个“同”字，可以瞬间改变情感定性。如同学、同窗、同年、同志、同事、同乡、同语言，乃至同肤色。
人的一生都在追寻认“同”感。原来各不相干的独立个体，冠以一个“同”字，就能瞬间成为一个整体。

而正是这种“同”的缺失，产生了人的寂寞。

寂寞的我，孤身一人，在这思忆“同”的你。

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（未完待续）