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明朝出现过龙?吞云吐火,目睛若炬,能将人和船吸到空中?

经济学家圈  · 公众号  · 财经  · 2019-10-06 22:39


本文原创作者:路生


  中国龙,是亚洲文化中的一个重要内容,龙的形象是典型的原始图腾崇拜的产物,原始时代,每个部落都有不同的动物形象作为图腾崇拜,每当一个部落战胜另一部落时,图腾就会产生融合和变化,这也解释了龙为何会出现蛇、马、鹿等动物的肢体特点。


  古人把龙分为四种:有鳞者称龙;有翼者称为应龙 ;有角的叫螭龙 ,无角的叫虬。龙这种动物是不是有,绝大多数人的回答是没有的。但在我国古代的史籍里,它却是活灵活现的。以明朝为例,明朝的时候龙很多,弄不好就出来几条龙折腾一下子。读《明史·五行志》看到有很多龙,很“真实”。


明史


龙患:能吞云吐火,把人吸到空中


 龙1


  1.正德十二年六月癸亥,山阳见黑龙,一龙吸水,声闻数里,摄舟及舟女至空而坠。


  1517年6月,山阳出现黑龙,一条龙吸水,声响传闻好几里,把船和船上的女子提到空中,而后坠地。


  2.正德十三年五月癸丑,常熟俞野村迅雷震电,有白龙一、黑龙二乘云并下,口中吐火,目睛若炬,撤去民居三百余家,吸二十余舟于空中。舟人坠地,多怖死者。是夜红雨如注,五日乃息。


  1518年5月,常熟俞野村雷电迅疾,有一条白龙、二条黑龙乘着云从天空一起下降,口中吐火,眼睛如同火炬,摧毁百姓的房屋三百多家,吸引二十多只船到空中。船上的人坠落到地上,很多因惊吓而死。这天晚上红色的雨像倾注下来一样,五天后才停息。


  3.万历十九年六月己未,公安大水,有巨蛇如牛,首赤身黑,修二丈余,所至堤溃。


  1591年6月,公安发大水,有巨蛇像牛,头呈赤色,身呈黑色,长二丈多,所到之处堤坝溃塌。

龙卵:大概是很大的蛇蛋

龙2


  1.成化五年六月,河决杏花营,有卵浮于河,大如人首,下锐上圆,质青白,盖龙卵也。


  1469年六月,黄河在杏花营决口,有蛋在河中漂浮,大如人头,下面尖,上面圆,质地呈青白色,大概是龙蛋。


  2.万历十八年七月,猗氏大水,二龙斗于村,得遗卵,寻失。


  1590年7月,狩氏发大水,二龙在村中搏斗,村民得到龙遗留下来的蛋,随即失去。

龙斗:仿佛很喜欢打架

龙3


  1.正德十四年四月,鄱阳湖蛟龙斗。


  1519年4月,鄱阳湖中蛟龙争斗。


  2.嘉靖四十年五月癸酉,青浦佘山九蛟并起,涌水成河。


  1562年5月,青浦畲山九条蛟龙一同腾起,涌出的水形成河流。


  3.万历三十一年五月戊戌,历城大雨,二龙斗水中,山石皆飞,平地水高十丈。


  1603年5月,历城降大雨,二龙在水中搏斗,山上的石头都飞起,平地水高十丈。


  4.万历四十五年八月,安丘青河村青白二龙斗。


  1617年8月,安丘青河村青色、白色二龙相斗。


龙蛇:大约它们是蛇

龙4


  万历十四年七月戊申,舒城大雷雨,起蛟百五十八,迹如斧劈,山崩田陷,民溺死无算。是岁,建昌民樵于山,逢巨蛇,一角,六足如鸡距,不噬不惊,或言此肥遗也。


  1586年7月,舒城打大雷,降大雨,腾起蛟龙一百五十八条,行迹像斧头劈开一样,山崩塌了,田凹陷了,人民淹死不计其数。这一年,建昌百姓在山中打柴,遇上巨大的蛇,一只角,六只足像雄鸡的后爪,不咬食,不惊慌,有人说这种蛇名叫肥蜡。

龙影:一般都会到天上去

龙5


  1.弘治十八年五月辛卯,日午,旋风大起,云翳三殿,若有人骑龙入云者。


  1505年5月,旋风猛烈刮起,云遮蔽三殿,好像有人骑着龙升入云中。


  2.正德七年六月丁卯夜,招远有赤龙悬空,光如火,盘旋而上,天鼓随鸣。


  1512年6月,招速有赤色的龙悬浮天空,光亮如火,盘旋上腾,天上的鼓随着鸣响起来。

龙出刀鞘:似有神秘力量


龙6


  弘治九年六月庚辰,宣府镇南口墩骤雨火发,龙起刀鞘内。


  1496年6月,宣府钟南口墩暴雨中产生火光,龙在刀鞘内腾起。

司马迁


  这么多的龙最终弄得明朝不得安静,李自成起兵后,崇祯皇帝认为其祖坟埋在了龙脉上,就让人去挖。据《明史》记载,负责开挖的官员在那里还真挖出了一条龙,而且会飞,开挖的官员们认为破坏龙脉的目的已经达到,将“龙”收了,送到了朝廷。即便如此,明朝还是被李自成推翻了。


  昆仑山被一些人认为是龙的发源地,前些年,这里发现了“洞螈”,似乎让人们看到了确实存在龙的确凿证据,据说,昆仑山洞螈长有双角,身体纤长,非常接近于传统龙的形象,只是体型更加小巧迷人。


  然而,科学家们对此似乎很不给面子,他们仔细观察看似真龙的“洞螈”,声称这是一种两栖动物,曾经发现于欧洲一些阴暗的洞穴里。过去,人们把它们误认做是龙的幼仔。有点跟某些人的皮肤一样,因此它们还有个别名叫“人鱼”。


洞螈


  “正确答案”结束了一些关于“龙”流传,但有人仍然穷追不舍地发问:昆仑上是不是真的有龙呢?这确是一个不好回答的问题。忽然想到写《史记》的司马迁,他仿佛也说到过这个问题——《禹本纪》说:“黄河发源于昆仑。昆仑高达二千五百余里,是日月相互隐避和各自发出光明之处。昆仑之上有醴泉和瑶池。”现在从张骞出使大夏之后,最终找到了黄河的源头,从哪儿能看到《禹本纪》所说的昆仑山呢?所以谈论九州山川,《尚书》所说的是最接近实际情况的。至于《禹本纪》和《山海经》里所记载的怪物,我不敢说。


  其语出自《大宛列传》:禹本纪言“河出昆仑。昆仑其高二千五百馀里,日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池”。今自张骞使大夏之後也,穷河源,恶睹本纪所谓昆仑者乎?故言九州山川,尚书近之矣。至禹本纪、山海经所有怪物,余不敢言之也。


  也许,龙仅仅是人们虚构的一种“真实”存在。太史公都不敢说,谁还敢说呢?



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