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潘毅 | 「气」与「炁」的异同

正安聚友会  · 公众号  · 2019-02-12 08:08

   本  期  导  读    

中医常说「」,那究竟什么才是有什么作用,与「炁」又有何异同?

看看潘毅老师是怎么说的。




什么是气


从狭义之气来讲,人体气的来源,分为自然界清气、水谷精气以及先天精气三类。


从组成、分布、功用来看,则有元气、卫气、宗气、营气之别。


一身之气分布到脏腑经络,即为脏腑经络之气,这些气常以功能的形式表现出来,要判断这些气的状态如何,则要看相关功能的旺衰或者看是否出现障碍。


气,如果从物质实有的角度,可看作一种动力源泉,就是对各脏腑组织、经络起激发与推动作用的动力源泉。气也可看作是所有物质的基础,通常表达为极细微物质。


所以,气于人体,是物质与功能的统一体。



气的运动


气的运动称为气机,气机的表现形式有:升、降、出、入。


气的病,或表现为亏虚,或表现为升降出入异常,比如气滞、气逆、气陷、气闭、气脱。


如果把人体之气与哲学(道)之气作比较,不难看出,哲学之气强调的是「通天下一气耳」的「气一元观」,概括广泛。


医学之气要分析人体的生命活动,还要兼顾人体与自然的互应,所以医学之气相对复杂,划分起来也比较具体,需对元气、宗气、卫气、营气、脏腑、经络之气等作专门而特定地分类。



「炁」与「气」的异同


下来,还有一个隐僻一点,与「气」相关的话题。我们会在一些养生古书上时常见到一个「炁」字,从出现的语境和表义看,「炁」与「气」相近,但是否同义呢?我们顺带聊一聊。


「炁」,音同「气」,与「气」的确近义,但如果细辨,两者则有不同:


「炁」是道家和养生学中常用的概念。


「气」则医家、养生家均用,进一步,还有元气、卫气、宗气、营气的划分。


「炁」与「气」若单独出现,则各自表达,无须分辨;但如果在同一个语境中,「气」与「炁」二字同时出现,则「炁」指先天之炁,「气」为后天之气。



如何练「气」


「气功」一词,作为现代词汇,正式使用是上世纪50年代。当时一般认为,修炼气功,就是调整「呼吸之气」。呼吸之气是后天气,因此,「后天气」取得了冠名权,「气功」之名由此而来。


事实上,气功渊源深厚,它是以古典哲学为背景,融合调心、调息、调身于一体,以开发人体潜能为目的的一项身心锻练。


因各家在调心、调息、调身上的侧重不同,加上修习起来技术要点的不同,「气功」有了深浅层次、以及名目上的分别。


比如,若有意为之(「有为法」),刻意以意识控制呼吸吐纳、导引、或设计动作配合呼吸的,如太极拳、八段锦等,并非纯出自然者,是为「气功」。


若再往深练,调心(神)的比例和入静要求越来越高,当元神完全主事,达到《金刚经》所云:「一切有为法,如梦幻泡影」、「凡所有相,皆是虚妄」的境地;或是晋入《道德经》里所言「致虚极,守静笃」的练神还虚、练虚合道,返朴归真、天人合一的境界,所得之气即谓「真气」,故说:「恬惔虚无,真气从之」。


「真」者,先天本原也,此即为「炁」。因此,当练功进阶到「元神」烹炼「元精」,化为「炁」时,当为「炁功」。


因此,养生学上「炁」的质量(或纯度)远高于通常意义上的「气」。欲求难老,须求此炁。


另外要说明的是:练「气」多半为识神,而练「炁」则需用元神,在形神合一的人体中,一切均受神的支配,气与炁均不例外。




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潘毅

◆ 《中医一年通》主讲老师,广州中医药大学博士生导师。
◆ 潘教授习医从医30余年,具有丰富的教学与临床实践经验。多年沉潜医易相通之道,致力于从理论到临床的原味中医研究与传播,弘扬中华优秀传统文化,著有《寻回中医失落的元神》一书。
◆ 潘教授讲课旁征博引,深受学生喜爱,曾荣登2009年全国医学专业最受欢迎十大教授榜、2010年各省最受欢迎十大教授榜,是中医一年通学员眼中的「男神」。



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