出生时，我们都一样；长大后，我们变得不一样。这可能是因为成长教育的不同，使人们拥有了不同的素质与修养。
人最重要的素质是什么？
所谓的素质：除了内在的看不见的道德修养以外，
就是人们处理与解决问题的方式与方法。
有好人，就有坏人。
有大公无私的人，就有唯利是图的人。这是从道德修养方面来看的。
从处理与解决问题的方式方法方面来看：
有的人做事事半功倍，有的人做事事倍功半。
有的人一出主意就是馊主意，就是昏招，就是阴损的招式。
有的人出的主意不一定完美，但一定是从善意的角度，两全的考量，不以损人利己为最终目的。
孩童是最纯真的，犹如一张白纸，我们都一样；长大后，我们怎么就变得不一样了呢？怎么会产生那么大的区别呢？
这可能都是由于养育的环境与方式方法不同造成的。
我们都生活在同一片天地中，使用同样的社会制度，拥有同样的人文环境，成年后的巨大差别应该就是由培养的理念与方式不同产生的。
孩子的教育成长是一个长期的过程，长达几十年，不是辛苦个三年五年，十年八年，就可以一劳永逸的。
在教育问题上，没有速胜战，也没有速败战，只有持久战。
没有速败战，所以才会有“浪子回头金不换”。
没有速胜战，所以才会有《伤仲永》，才会有大学生跳楼的新闻。
只有持久战，所以才会有大器晚成。
一个人的成长是一个漫长的过程，不同的人生阶段应该采用不同的教育理念与教育方法。既不能随波逐流、人云亦云，也不能毫无章法。根据不同的年龄阶段，采用恰当的、合适的教育方式与方法。
人的一生大致可以这样划分：
0-6岁，幼儿期；7-13岁，童蒙期；14-18岁，少年期；二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十纵心所欲不逾矩。
教育界可能有这样一条法则：幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成年养德。本文就来说一说7-13岁的童蒙期应该如何培养。
童蒙养正。何为正？
“一阴一阳之谓道”。——《易经・系辞上》
道分阴阳，道有两面。童蒙养正，正的反义词是什么？正的反面是：侧、倒、偏、副、反、斜、歪、负、邪等。这是现代人的划分方法。
在古人看来“正”的反面就是“奇”。
“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：……”——《道德经》
在老子看来，治国可以“正”，可以“奇”，以“正”为好；用兵也可以选择“正”或“奇”，用奇兵比较好。显然“正奇”就是阴阳两面，就是一对反义词。
“童蒙养正”，我们可以理解为：孩子的成长是一个长期的过程，只能用“正”的方法来培养，不可能总是出奇招。这与要“以正治国”是一个道理。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”——《道德经》
人为什么会福祸难料？人为什么又不能趋吉避凶？按照老子的解答就是“孰知其极？其无正也”。意思就是：福祸难料、不能趋吉避凶就是因为“无正”。“正”本身就包涵“奇”。“正”返回来用就变成“奇”。
“童蒙养正”，正就是堂堂正正。堂堂正正本身就包涵一切。也只有堂堂正正才能包容一切。
孙子曰：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。”“味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之！”
正离不开奇，奇也离不开正。守正才能出奇制胜。
孩子的性格特点是：好吃、好动、好奇、好胜、好表现等。总喜欢耍花样，出洋招，他们的天性就有些符合“奇”的特点，所以需要以“正”来培育。
何为正？“正”就是全，就是堂堂正正，有规有矩，无有遗漏，一步一个脚印，不寻捷径，不觅漏洞。
7-13岁，是人生的一个重要发展、成长阶段，我们大好人生的很多种人生态度都是在这一阶段养成的。为人处世，有的有规有距，有的堂堂正正，有的好高骛远，有的不学无术，有的性格乖张，有的飞扬跋扈，有的专走歪门邪道，有的专占小便宜。
人生百态，须知“守正才能出奇”。
出生时，我们都一样；长大后，我们变得不一样。
长大后，我们变成什么样，与童蒙能否养正有直接的关系。
