李秀强||清华简所见先秦《诗》文本的史学特质

欢迎转载，转载请注明：文章转载自“史学月刊”微信公众号。转载仅限全文转载并完全保留作者署名，且不修改文章标题和内容。作者李秀强，鲁东大学文学院讲师《诗》被称之为“经”，始见于《庄子·天运》篇。迨至汉代，汉儒将孔子整理编纂的典籍尊称为“经”，意即常法、经典，于是便明确了《诗经》之“经”的意义。《诗》与《易》《书》《礼》《乐》《春秋》被统称为“六经”，但汉时《乐经》亡佚，而仅存“五经”。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以降，经学取得正统地位，《诗经》也便成为社会伦理道德的承载者。此后，以《诗经》为原始底本，以儒家思想为基本准则，经过董仲舒、郑玄、孔颖达、朱熹等历代经学家的不断阐发，逐步形成了延续两千多年之久的以“诗教”为中心的经学传统。这，是经学体系之下的《诗经》 ………………………………