好道的颜回与贪睡的宰予——论语贯通90

上章讲仁的标准很高，弟子们都达不到标准。那么谁可以达到呢，是孔子一直称赞的颜回。

5•9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”

子贡说颜回听到一件事就可以推知十件事；而他自己呢，知道一件事，只能推知两件事。孔子也赞成孔子的评价。可见仁的修养，达到最高境界，那是与智合一的。那么仁与智合一后是什么？是空。因为“空”，颜回才可以“三月不违仁”。

5•10 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

与颜回的精进好道相反，下面讲调皮懈怠的宰予。孔子说他“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。“孔子说他：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”

这个调皮的学生似乎有点爱夸夸其谈，行为却懈怠跟不上。