仲尼适楚，出于林中，见痀【jū】偻【lǚ】者承蜩【tiáo】，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪? ”
曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛【jué】株枸；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”
孔子前往楚国，经过一片树林，见到一位驼背老人用竹竿从树上粘蝉，就像从地上拾取东西一样轻而易举。
孔子说：“您真灵巧呀，有什么窍门吗？”
老人回答：“当然有。我在竹竿上垒放两个弹丸，经过五六个月的练习，弹丸不会掉下来，粘蝉的时候，失手就很少了；如果练习到垒三个弹丸而不掉，粘蝉的时候，失手不过十分之一；垒五个弹丸而不掉，粘蝉就像从地上捡一样容易了。粘蝉时，我立定身体，像树桩一样纹丝不动；我举起胳膊执着竹竿，就像枯树枝一样。虽然天地广大，万物繁多，而我心中眼中只有蝉的翅膀。我头不侧，目不斜，保持身心不动，不因任何事物转移我对蝉翼的关注，为什么会粘不到蝉呢！”
孔子回头对弟子们说：“心不二用，精神凝聚专一，说的就是这位驼背老人呀！”
“用志不分，乃凝于神。”
捕蝉者将全部身心都投入到了粘蝉这件事情上，进入到一种忘却自我又不为外界所扰的境界。也就是道家所说的虚静之境，忘知忘己，与外物合为一体。
现代社会信息纷繁杂乱，让人心生焦虑，无从分辨，注意力难以集中。若能“用志不分，乃凝于神”，无视外界的干扰，专注于自己的目标，定能得偿所愿。
