哲学、信仰与修炼：探析道教的“三一”论思想

关于道教历史上的“三一”论，大体有以下几种说法：   1、老子哲学中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学思维方式；2、战国秦汉时期的天一、地一与太一信仰；3、道教的三清至尊；4、道教服气法中的上中下三丹田说；5、葛洪以太一、真一和玄一位三一；6、重玄以精气神、夷希微结合虚、空、无为三一；7、天地人三才为三一。道教三清（资料图）“三一”既可以是一种哲学思维方式，也可以是宗教信仰的对象，既是道家对自然宇宙的认识，也与后世道教的修炼实践相联系。既抽象又具体，在道教的历史动态过程中呈现出丰富的内涵，可以看到道家对中国传统文化不管是哲学政治层面还是民间信层面都产生了深远的影响。011、早期“三一”的哲学思维 ………………………………