吃饭和睡觉，说简单可以很简单，说复杂可以很复杂。很多故事都从这两件事情开始。
甚至很多权力斗争，也从这两件事开始。在宫斗剧中，人们可以为了小小的一份点心而发生明枪暗箭的口角。尽管我们对此很不屑，但，这就是大部分人的生活。
《金瓶梅》就是这样一部著作。它对市井生活、情感和生命过程的描写如此写实，以至于它的文学价值长期被忽略。《金瓶梅》的世界里没有封建王朝忠君爱国的高大上，都是生活中的家长里短，鸡零狗碎，甚至是人性阴暗面的素描。
《金瓶梅》的题材来自《水浒传》武松杀嫂。关于《金瓶梅》，世人皆说是淫书，那可能是你没有真正用心去读过这本书。
《金瓶梅》是以“性”的角度切入吗？
在《金瓶梅》第十一回，有一个关键桥段是“厨房争端”。这场风波起源于丫鬟去厨房要食物：潘金莲的丫鬟春梅与西门庆排位第四的老婆、管领厨房的孙雪娥斗了几句嘴，回来添油加醋，学了给金莲，金莲再添油加醋，转告给了西门庆。西门庆很恼火。恰好让另一个丫鬟去要早点迟迟不来，西门庆着急，春梅又去催，再次与孙雪娥吵嚷，回来再告状。西门庆就火了，跑到厨房，对雪娥踢了几脚。雪娥不忿，在西门庆的大老婆吴月娘的房间与潘金莲吵起来，西门庆又把她打了一顿，潘金莲很得意。
这件小事也推进了整个故事。西门庆的一众妻妾是各有分工的。孙雪娥，掌管的是西门一家之饮食，人手不够时候也要亲自上灶。在西门庆的妻妾里，孙雪娥的地位，在于丫鬟和姨娘之间，算是一个软柿子。所以潘金莲和春梅就逮着她来捏吧捏吧。这位成日在厨房忙活的四娘，有些蠢，绝不全蠢；有些倔，也算不上死倔；无命无运，却不屈不挠，也不可小视，从一开始就跟潘金莲做对头，虽说是个软柿子，里面的核却是硬的。
从厨房斗争、做饭到受辱，都是《金瓶梅》作者基于生活化的摹绘刻画。这部作品的伟大之一在于，它是一部“写实”的百科全书：很多文学作品习惯于选择一些事件、制造巧合，《金瓶梅》不写巧合，就是从从容容地写人生、人性、生命的过程。
《金瓶梅》的另一个关键词，有人认为是“性”，事实上，更贴切的表达，是“风情”。大部分人对《金瓶梅》好奇，是因为在很长一段时间里，它被称为是一部“禁书”。那么这部著作真的是以“性”的角度切入的吗？更准确的说法是，这部著作是从“生活”的角度出发：情感是生活中的一个重要部分，吃饭也是主要的部分，所谓“食色性也”，通过这两点来写人性，再自然不过。至于它写得过于直露，在过去看来是惊世骇俗的，在今天看来没那么严重。如今很多中外的电视剧和小说的直露，不亚于《金瓶梅》。而稍候的汤显祖《牡丹亭》里面，也有一出专门写性，写性过程。只是它用文言，一般人看不懂。
《金瓶梅》的作者对于当时的俗文学、当时的词曲、民歌谣谚很精通，《金瓶梅》里边引用了大量的戏曲作品，引用最多的是李开先《宝剑记》中的曲文、诗词、人物、顺口溜等等。引用的大部分作品大多写明剧名出处，但是引用李开先的不写。为什么？
很多人认为《金瓶梅》是万历年间的作品。万历年间的优秀曲作甚多，书中并未引录，而以李开先《宝剑记》为时代最晚的剧作。在诸多考证中，有一种可能性，即这些不是单纯的引用，更像是同一个作者在写作同类的事情时的一种习惯用法。
《金瓶梅》是一部承前启后的著作。虽然前十回取材于《水浒传》，却由此引出了新的文学生命。
《红楼梦》的脂砚斋评语提到，曹雪芹在《红楼梦》的创作中，借鉴了《金瓶梅》写作的诀窍。
在如今的宫廷题材的电视剧中，女性的斗争，在小说《金瓶梅》面前，都是小儿科。
那么：《金瓶梅》中有哪些被我们忽略的伟大之处？
《红楼梦》跟《金瓶梅》到底有哪些关联？
明朝还有哪些事儿在当下社会能找到影子，让我们以史为鉴？
在大框架之下，通过深入阅读情节、人物，甚至是普遍琐碎的生活细节，会给我们带来很多颠覆性的认知。
比如西门庆在我们印象里，就是一个为非作歹的恶人。
他花心，妻妾22个，在外头还拈花惹草；
他冷血，视人死如蝇落；
他坏透了，伙同潘金莲害死武大，制造冤狱，把我们的大英雄武松关得死死的，差点就出不来。
但是，《金瓶梅》里的人物要是真的这么脸谱化，最擅长写人性的鲁迅也不会夸它”无以至上“了。
因此，基于对《金瓶梅》复杂性的深刻认知，阅读这书时围绕几个主要的核心人物，西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅、孟玉楼等等，把他们的人生脉络和藏在表情言语背后的心思剖析出来。
一个成熟的人，在阅读理解上，一定是拒绝“简单化”思维的，他能认识到人、事、物的复杂性、多面性，打破刻板印象，提高认知水平。
