善

一，善有真善、假善。

有几个儒生问元朝中峰禅师说：佛教说善有善报、恶有恶报，可为什么我们看到很多人行善，家里却过得穷困潦倒；有人虽然作恶多端，却过得逍遥快活，风生水起。难道佛教这句话是骗人的吗？中峰禅师说：世俗之人，一叶障目而不见泰山，看问题只看表面而看不到实质，才导致以恶为善，以善为恶。不怪自己是非不分，还抱怨佛教骗人。

儒生们不服：善恶我们怎么会看反呢？中峰禅师有智慧，先不告诉他们，让他们自己先说说善恶的区别。有人说：贪污腐败是恶，廉洁奉公是善。中峰禅师说：未必。有人说：打人骂人是恶，敬人爱人是善。中峰说：未必如此。每个人都列举了很多对善恶的看法，中峰禅师一律说未必是这样。儒生们就问中峰：“那你说说到底什么是善什么是恶呀！”

中峰禅师说：凡是有益于别人的是善，只利于自己的是恶。只要是为了利益别人，利益社会，就算打人骂人也都是善；如果只是为了自私自利，即便敬人爱人，也是巴结讨好，也是恶的。无论什么事，一切看发心，真发心利益别人的是善，表面装作行善却利益自己的是假善。无所求而行善的是真善，有所求而行善的是假善。

二，善有端、曲之分。

完全发自济世利人之心，没有一点希求回报的善，是端，在佛教讲“直心是道场”，不着相的善，就是端；还有讨好世俗的心，还有愤世嫉俗的心，还有玩世不恭的心，就是曲。

三，善有阴、阳之分。

做善事是为了让人知道、让人称赞的，叫做阳善；做了善事没有人知道，并且自己也不会告诉别人，叫做阴德。阴德往往使人获得意想不到的好运和福报。阳善可得善报，享受世人的赞誉，但一定要名副其实，如果徒有其名，而无其实，往往会有大灾大难。相反，如果一个人行善积德，却遭人冤枉陷害，蒙冤受屈，将来子孙往往发达。

在世间最享受盛名的，现在就属电影明星了，出名是福报，如果没有实德，往往遇到意想不到的灾难，厚德载物，演艺界明星真正能够得善终的很少。