《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，也是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》第四十五章
一、原文（通行本）
大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
二、译文
最完美的东西，好像有缺陷，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好像是空虚的，但它的作用是无穷无尽的；最正直的东西，好像是弯曲的；最灵巧的东西，好像是最笨拙的；最优秀的辩才，好像不善言辞一样。
躁动克服寒冷，清静克服暑热，清静无为才能统治天下。
三、拓展思考
最完美、最充盈、最正直、最灵巧、最善辩，这些词语很明显描述的是“道”。
“道”具有为而不争、处众人之所恶、低调内敛的特性。“道”表面上看起来是空虚的、笨拙的、不善言辞的、有缺陷的，事实上它却是最完美的、最充盈的。
老子在暗示这样一个道理：“看问题不能只看到事物的表面，要学会洞察事物的本质。”
如何达到“大成、大盈、大直”的境界呢？老子说：“清静为天下正”。唯有清心寡欲、静定无为，才能实现“大成”的天下。
“躁胜寒，静胜热”这句话如何理解呢？
寒冷的冬季，我们通过搓手或者跑步，身子会逐渐暖和起来，这就是躁胜寒；
炎热的夏季，酷热难耐，但是如果能静下心来，反而感觉凉爽了许多，这就是静胜热，我们通常所说的“心静自然凉”便是此理。
此外还需辩证地看待“躁胜寒，静胜热”。
动能胜寒，但动胜不了热，炎热的夏季，越动会越热；
静能胜热，但静胜不了寒，寒冷的冬季，越静会越冷。
因此，为人处世，要学会动静自如，该动则动，该静则静，也就是老子所讲的“清静无为”。
一个内心清静的人，才能参透各种天机，才能做到顺应自然、动静自如。
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