其实生活就这样，“修行容易，得道难。”
曾经看过这么一个故事
一位行者问老和尚：“您得道前在做什么？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
可能很多朋友还是不懂什么是得道，其实很容易理解，就四个字：
“心神合一。”
我们可以回想自己儿时没有手机的时候，回想我们学走路时的感觉，回想一下学拿筷子的感觉，回想一下，我们跑步时候，像在飞的感觉。
我们不难回想起，自己是怎么一步步，左脚抬起，落下，再抬右脚，落下的情景吧。那时候的我们，认真，善于投入，敏于接受，灵性十足。
反观我们现在：
吃饭时，拿着的是手机，看着新闻，或者短视频。
跑步时，虽然手脚在动，却想着的是下一步的安排计划。
睡觉时，身体虽然躺下了，思绪却还是在疯狂的散发出来。
很多人认为这没什么，不是很正常吗？但如果从第三视角来看，我们这些自以为的优化性行动，正是我们困扰的来源。
为什么？
抛开理论层面不说，我们可以问问自己，自己吃饭时候，是不是只是在填饱肚子，饭菜的香甜，有感受的到吗？
跑步时候，是感觉到自己只是在出汗吗？还是说在风迎面而来的时候，我们的心，会有一种愉悦感？
如果往深一点想会发现，很多朋友并没有到“心神合一”的状态。
缺少感受的行动，就像失去灵魂的躯壳。
像很多朋友阅读，为什么自己那么认真的看，合上书，却还是一脸茫然。
也许不是这本书籍难，有时候，是我们自己把自己关在门外了。
看书时，听到手机响起，拿起来回信息，然后继续看，然后又响，又回复，过一段时间一看，呀，一小时了，但是自己好像什么都没学到一样。
是没看吗？看了，只是笔者想说：
看、认真看、沉进去看、是三码事情。我们想在书中得到什么，看出个所以然，很多时候，必须要到“沉进去看”这种境界！
文字的门槛很低的，只是智慧的门槛比较高，自己没走进书籍中的世界，是取不到“道”的。
笔者认为阅读有四重境界：
1.观其皮毛：很多普通人所谓的广度阅读，大抵就在这里。
2.见其筋骨：看懂了一本书的架构，骨骼走向。
3.洞其精神：这本书作者要表达的思想。
4.智我合一：看到了作者的思想面，主动的抽离出适合自己的精神，思想，融合到自己的“道”中，换句话说：学他人的好处，走自己的道路！
这一层层的境界，是一道道的门槛，你一眼望去，只能观到书的皮毛，书中的做法，环境。
而要悟到点什么，就必须让自己先沉到什么层面。到最后，是让自己得道的。
减少对阅读之外的干扰，实际就是减少除了阅读之外的感觉，把自己的思绪，集中一点，沉进书里。
下潜的过程必然是集中精力的，好比潜水中如果在下潜过程中，一下看看眼前的小丑鱼，一下看看五彩缤纷的贝，是潜不到自己想到的深处的，在到达之前，氧气已经用尽了。
生活中也是一样，我们很容易不断分散自己的感觉，觉得自己偷得了三两时间，但是最后却发现，反而浪费了自己的精力，到不了想去的彼岸。
笔者想说：只有身体和灵魂同步的时候，我们才能心神合一，做事效率极高。
大道就是如此，一是一，做一不想二。大道至简。
走过一段曲曲折折的路，回头望，我们会发现，只有当自己心神合一的时候，我们才会有踏实感，饭是香甜的，睡觉是放松的，跑步时是愉悦的。
大道其实很简单，吃的时候认真吃，跑的时候认真跑，睡的时候认真睡。不思多，不杂念，回归简单…
共勉…
【无戒学堂】
