唐宝历年间，浙西有座大寺院，名叫甘露寺，远近驰名。每天都有大量善男信女，前来进香许愿者络绎不绝。每天都会收到可观的钱财，为此，寺庙特设一名执事僧人，专管寺院往来财粮账务。
有一天，甘露寺里新任执事僧人，名叫悟真和尚，突然拿着寺院历任执事交接的账本作为证据，跑到县衙，击鼓鸣冤、告状。
“大人啊！”悟真和尚在县衙高声喊到：我甘露寺院历任执事交接账本，都明明写着储有黄金三百两，而法能大师交给我时，却只有账本写有黄金三百两，但却不见实有金子，请大人明察。
唐朝法律有个明确规定，凡私自侵吞公共财物者，不论僧俗，以经查实，一律处斩，严惩不贷！知县許浮听了悟真和尚的控诉，深感案情重大，立即命人将甘露寺前任执事法能大师拘押，即升堂审讯。知县大人首先查阅了甘露寺历任执事交接的账本。严厉责问法能大师：三百两黄金哪里去了？法能大师立于大堂前，并不慌张，神色从容答道：三百两黄金和账本，一并交给了悟真。“什么”？知县許浮有些惊讶地反问道：既然你已经交出，怎么还有人要告你私吞黄金？法能大师双手合掌，不紧不慢回答道：罪过、罪过。大人若不相信，可请寺院历任执事僧对证。
知县拘押寺院多名僧人，经逐个询问，僧人都众口一词地证实，亲眼看见法能大师将储有黄金，交给了悟真和尚。案情突变，原本是原告的悟真和尚，反倒成了被告。这时，法能大师得理不饶人，以更加严厉的言辞，斥责悟真和尚私自侵吞寺院财物，反而嫁祸他人的卑鄙行为，对这种诬告行为，请求官府加严惩。
大堂上，法能大师严词痛斥，又有众僧作证，悟真和尚自知已有口难辨，哑口无言，一时只是急得干瞪眼。“你瞪什么眼啊”？許浮知县惊堂木一拍，又把怒气洒向了悟真和尚，大声呵斥道：悟真和尚，到底是怎么一回事？还不从实招来，莫不非要本官用刑不可？
悟真和尚愣了半天，无奈得闭上眼睛，喃喃地说：那就是我……私吞了佛财。此言一出，即为供词。案情急转而下，許浮知县就这样按此言定罪。悟真被判为斩刑，关进死牢，报刑部待审。如复审属实，即刻处斩。
复审此案的官员，是浙西观察使名李德裕，此人才智过人，处事机敏果断，断案手法，常出其不意。李德裕接手案件卷宗，精心阅读数遍，认为存有疑点甚多，并未理清就仓促定案。一、众僧亲见，说明交接公开。悟真和尚缘何敢诬告他人？二、三百两黄金，这样大的数目，到底是用于何处？三、交接与上告时间，间隔多长时间？到底用多长时间花掉这么多黄金？需悟真和尚详细解答。
这日，李德裕升堂，对颤抖不已的悟真和尚，问道：你私吞佛财，应按大唐律例当斩。你还有什么可辨说的？“无可辨说，甘愿受死”。悟真和尚自知事已至此，寺院众僧既然口径一致，自己辨说还有什么用呢！李德裕听后，总感觉其中有些蹊跷，不无惋惜得又问道：你既然领罪，何不将金子用于何处？或藏于何处，从实招来？但悟真只是离得支支吾吾，就是回答不上来。李德裕见悟真讲不出实情，更加觉得其中有诈。以既严肃又诚恳的语气开导说：你法号“悟真”想必你早已悟出真字的真正含义吧？身为寺院执事，本该严守僧规，为何胡作非为，弄虚作假，而又诬告他人呢？
经李德裕大人的一番话，似乎击中了悟真和尚心中的要害处，顿时低下了头，泪流满面。见此，李德裕大人紧接着追问：为何要诬告他人？悟真和尚一愣神儿，忽然抬起头来，说道：大人，在下正是因为谨守这个真字，才遭此这如此不白之冤！
