《文化常识全典》笔记(35)

原子论是希腊哲学早期自然哲学的最高成就。它通过具有不同形体的不可分割的原子和虚空的组合，成功地解释了自然现象的五光十色和千变万化，是西方哲学史中唯物主义路线的最早代表。原子论与以后的柏拉图主义相对立，其奠基人分别是留基波(约前500～前400)和德谟克里特(约前460～前370)。原子论者认为充实和虚空是本源。充实是存在，虚空是不存在。原子间的区别是生成其他事物的原因。这种区别共有三种，即形状、次序和位置。原子非常小，以至于它们不能为感官所感知。它们在数量上无限，不可分割。——李卫《文化常识全典》

阿末闲话：

阿末认为，当时的留基波和德谟克利特给出的原子论，基本上想象成分居多，无法实证，也很多错误存在。但是却奠定西哲唯物辩证法基础。

此两人同时代，华夏也有孔子(BC551-BC479)和墨子(BC480－BC390)这样的牛人。奈何大家只要孔子，不要墨子，我们后人又有什么法子呢？

实际上，春秋战国时代，墨家一点不比儒家差多少，可惜啊可惜。后来大一统的独尊儒术，阻碍了中国哲学向着唯物主义方向发展。把儒家实用拜祖先违心和天道无为的道家唯心主义作为主要学习研究内容。

前面，阿末就讨论过墨子就辩证法和逻辑学有很深的研究，其中辩证法主要是认识论方面的，逻辑学主要有类与名，以及演绎归纳法等内容。