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语音写作| 欲望与正念

博庚  · 简书  ·  · 2018-08-07 11:26

⑴ 自我状态剖析

上周,整个人的能量状态比较低的。

为什么会处于这样的一种状态呢?

  • 第一,看到小伙伴们语音写作都这么的给力,心中产生嫉妒和焦虑的情绪,从身份上给予疏导自己,但状态依旧不好,无法做到满血复活
  • 第二,日更进行时,能量消耗比较大的,精力不佳。
  • 第三,最近在进行三观的重构,看书很多,一直处在熵增内耗的状态。
    以上种种,能量状态低,甚至快接近负能量。

当沉浸在低能量状态时,整个人就会不知不觉沉迷在里面,越沉迷越爬不出来。

根本无意识要让自己要抽离出来,或者说换个视角来看待问题。
那即使知道这样的状态,也知道理论脱困的方法,但那也只是嘴上说说,要真正要觉察自己的情绪状态,从自己的能量状态里面走出来,还是蛮难的。

这个时候,如果有外力介入,比如说找导师来倾诉或教练,效果要好很多。
但如果当事人逃避现实或问题话,有时效果其实并不明显,

情绪脱困最好的解决方案:自己走出来
就像我现在这样子,通过一个星期的沉迷,自我调整和赋能,已经走出来了。

情绪脱困是一种能力,
越是能自我脱困,走出来的能力就越强。
或者说,走出的时间就越短。

虽一周的能量状态低,但一直在考虑具备复利和边际成本递减的事 —— 重构三观。
我相信,确定并构建好三观后,整个人会变得有序和从容。

但由于能力的问题,不一定能想得通,需要积累或是机缘。
三观的构建,上周经验结论:

  • 更多的体会和觉察身体状态,
  • 通过正念冥想,更多的觉察自己生活状态。

我知道,要让自己相信一套理论,让自己相信一套世界观,一套能自洽的三观。
但是目前来讲的话,没有哪一套世界观理论,让我真正信服的,有或许是我的认知不足。

我们大宝出生后,经历了很多神奇的事情,经历了很多科学不能解释的事情,让我对未知的世界产生了敬畏心。

在我的已有认知中,我相信神秘世界的存在,相信更高维的力量的存在。

永澄老师的话来讲 —— 没有绝对的真实,只有相对的真实。
这句话是模凌两口,这就像二元论一样,不能说这个话不正确,就是本身这句话,说出来的时候就已经下了结论,那从辩证的思维角度来讲,我们应该如何说这句话呢?

我相信这个世界上有很多不被我发现的东西,
不被我发现的东西,其实并不是不存在,
我要用一颗谦卑而敬畏的心去慢慢发掘,去慢慢的探索。

⑵ 如何从低迷的情绪中走出来?

对于我来讲,情绪脱困经验是什么呢?

  • 第一,要觉察,觉察自己的状态是脱困的基础,这种能力需要不断的修炼。
  • 第二,打破状态,不要让自己沉迷负面的情绪里面,也就是抽离
  • 第三,给自己设定触发器,可通过教练技术—— 自我教练,来疏通能量给自己赋能。

⑶ 欲望与正念

佛家的思想
—— 放下,做减法,去我执。

道理是知道的,那该如何来做?

去我执什么的?
—— 放下心中的欲望。

如何放下心中的欲望呢?
—— 减少信息的输入。

欲望是从何而来?
—— 内心产生的,不同的人,在不同的阶段,接收不同的刺激,就会产生不同的欲望。

欲望产生的根源在哪里?
一切在乎于心,一切在乎于认知,一切在乎于我们的想法。
当认知发生改变的时,对一件事的看法也就发生了改变,
当我们认知层级发生变化时,对一件原本有意义的事,它或许将变得没有意义。

欲望随着人的认知不断改变的。
人的认识是不断的改变,意味着欲望也在不断的改变,

按照幸福的法则,幸福是什么?
幸福就是所得除以欲望。

当我们所得的越多,欲望相对不变,我们会更幸福。
当我欲望不变时,做的越多候,所得就越多,幸福感越强。
所以,做多,也是人追求幸福的手段之一。

那我现在处于什么状态呢?
—— 做多。

获得幸福的另一方式
—— 减少欲望。

那如何减欲望?
——做减法。

当今世上的信息如此多,有多少人能真正做到减法呢?

就行『今日简史』作者尤瓦尔·赫拉利所说,
我们需要通过正念,发现自己到底什么,什么才是我们所需要的,什么才是真正重要的。

想到一个词
——升维 ,

我们可以升维来看问题,如果把思想格局拉伸到整个人类,整个地球宇宙,对一些事情的看法可能会发生改变。

那为什么会这样说呢?
经常在电影里面看到的画面:
外星人入侵的时,地球面临威胁,我们的状态是个什么样子的?
—— 平常的纠结,平常的争论,都不是重要的了
那时我们变成了一个共同利益体。
变成了一个地球的共同的利益体,
那时我们所想的就是保卫地球,
所想的就是为了人类的一个生存。

这又说明什么问题?
当场景不一样的时,我们的价值观会发生改变,我们的世界观也会发生改变,这就是环境对人的影响。

又想到一个词,
—— 自我评价。

自我评价,就是自己对自己的看法,这是最关键的。
如果说我们不能更好的,正面的进行自我评价,不能再内心建立评价的准则。
那么我们的幸福感将会大打折扣。

为什么这样说呢?
如果我们没有评判标准,意味着我们的评价随时会发生改变。
评判标准一定程度上就是欲望的标准。

经验萃取:
不管怎么样,我们都需要有这样的信念:

  • 我们有掌控自己幸福的一个能力;
  • 我们有掌控自己内心的能力;
  • 我们有调节自己内心的一个能力;
  • 关键是只要我们去想;
  • 我们要相信我们具备这样的能力;
  • 这些行为的起点就是觉察。

一个词
—— 正念

正念就是我们感知世界的状态。

就像我们的解释系统,通常先会通过我们看到的,听到的,来感觉和认知到这个世界,
认知的这些画面是通过感觉器官来进行转换的。

当我们的感觉器官对一个事情的感知能力发生变化的时候,意味着我们所接触的信息也就发生了不同的一个变化。
所以感觉器官才是我们最重要的。

那我们需要做的是什么?
—— 不断的打磨我们的感觉器官,也就是不断的升级和迭代我们的解释系统。

当感觉器官形成了一套固定的接收准则后,意味着我们将会做出一定范畴内的最佳判断,意味着我们所作出的决策将会有在一定程度上,形成统一。

也就是说,我们有一套固定的决策原则,我们有一套固定的判断准则,来为我们的决策服务。

当我们有一套判断的准则,意味着什么?
在一定程度上意味着我们的有序和平衡,因为这一切都是有准则的。
有准则的判定,我们将会获得一定程度上的均衡。

本文底稿基于语音写作:
创作时间:2018/8/6;不详
修改时间:2018/8/6 ; 21:20 - 22:50;90分钟

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