齐帆齐微课（34）
老实说，这是一本我读了N年也没读懂的书，而且大概率到最终也不一定读得通的书，即便如此，也挡不住我喜欢它。
读不懂又怎么样呢？
读不通又怎么样呢？
我知道，这个态度近似于耍赖，却不妨碍我常常地翻阅，它始终在我的案头摆放。常读常新，偶有所得。
这N年来，为了求解，也读了很多相关的书籍，听了很多演说，看了很多视频，我还是云里雾里，那感觉就是你不解释还好，你一解释，我反而糊涂了。
这样一来，我干脆回归到本原，只读原著。
反正不管怎么折腾都解决不了问题，那就干脆不折腾，就那么着，一点点领悟，偶有所得，也高兴。
这本书就是《周易》。
别的啥也不说，解释这本书的书什么的多了去，解释这本书的人多了去，……
我只说，我自己的一丁点儿不成熟的感悟。
关于“时”
我最喜欢八个字：“怀器于身，待时而动。”
所谓的器，用现在的话来说，就是核心竞争力。一个人这样具备不可替代的核心竞争力，他却拥有了在这世界上的立足本领。
比如说，写作能力。从文学创作到设计
语言等等，所谓的文理分别，其实都离不开这个基础能力。能不能用手写出来口中、心里的东西，写出来的东西，能不能完全表达自我真实的意思，能不能很好的传递出去、传播开来，这完全可以影响到方方面面。
尤其是在当下信息传播，无论从速度，广度深度还是量，都已经不是过去所能比拟的，如何顺应时代的变化？真正做到与时俱进，这本身就是8个字里的后半句的意思的一部分。
这本书所提供给我们的，很多是纲领性的思想。需要我们加以领悟，并且运用到实践中。但是由于书中的思想本身具有极大的包容性，以及开放性，就使得它具有超强的生命力，以及时代的适应性，换一句话说，因为它所阐述的本身就是规律性的事情，所谓的万变不离其宗，不管物象如何变化，其本质是不会变了，这也是后人所倡导的，透过现象看本质。
能不能透过假象的迷雾、困惑，直抵本质，这其实应该是我们一直学习的东西。
而学习本身，就在于理论联系实际，想法再好，如果不能落地，只会是空想。
就像今天，我们在这里写文章，不论我们学了多少套路，也不论我们读了多少书，听了多少课，如果缺少自己写的这个环节，再多的输入也是白搭，当然这句话说的有点绝对，因为阅读本身一定会对一个人思想产生影响，就哪怕他不说，不写，照样也会产生影响，只不过是，如果我们能够把它应用到实践中，就更加两全其美了。
关于“位”
西方，近些年推出一个理论叫定位。我的理解，就是一个人的认知。这个认知更侧重于对未来，以及对心理的一种认知。就好像那句话，你认为自己是一个什么人，你就终将会是一个什么样的人。这属于形而上的问题。那有个形而下的问题就是你处在什么真实的位置，所处的位置不同，就必然会有不同的想法，就像在井里的青蛙，他有他的想法；长空一击的老鹰，他也有他的想法。“在其位，谋其政。”说得更通俗一点，就是屁股决定脑子。
周易在这方面的论述，比比皆是，每一个卦其实都会谈到这方面的内容。
比如说，我读的最多的第1个乾卦，这个读金庸小说的人可能会很熟悉，丐帮帮主秘传的，降龙十八掌，名称可能都源于此。举个简单的例子：潜龙勿用。就这么简单的4个字，很多大家都可以，洋洋洒洒的演绎成几本书籍。如果要我说呢，就只能简简单单的说我们还处在开始的阶段，默默无闻，依然是自身本领低微，条件也不成熟，所能做的更多就是潜下心，俯下身，认认真真的去成长自己，不断的学习，加上实践。这个阶段，最需要我们保持心境的平和，只跟自己比较，去感知自己的成长与进步，这应该是其中最主要的宗旨吧。
人生的每个阶段，自有每个阶段需要去完成的任务，这一点非常重要。
后人有一首诗：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”我想很多时候，人生的悲哀，就在于当你真正领悟其中的道理的时候，却是，你已经错过了最好的时机，次好的时机，……总而言之，我们只是做了一个事后的旁观者，本来我们可以，做得更多，做得更好。
如果仅止于此，那就没有多大意义！
更大的意义，应该在于能够抛却羁绊，着眼当下，放眼未来，余生很贵，不再浪费！
齐帆齐写作成长营（25）篇1620字
