没有“德性”的政治制度真的可能吗？

城邦的生成出于人类“生活”的发展，而其实际的存在却是为了“优良的生活”。——亚里士多德《政治学》一、引言政治制度的设计以及政治权威的合法性已成为现代政治学和政治哲学的核心话题。自古典政治哲学没落之后，对于公民德性之探讨就一直被置于一个边缘位置。在他们看来，即便是一群利欲熏心、心智败坏的人，只要给予一个设置精良的制度，也可以因势利导而建成一个良好的国家。同时，他们亦主张，国家不应去“推销”某种特定的生活方式，而应该在各种生活方式之间保持“中立”；对于什么是好的、如何生活地好（living well），每个人都有每个人各自的理解，国家不应介入其中，而应当将其交付给个人。由此，他们划定了政治或法律的恰当界限：对于个人德性之修养，或者说，对于他应当成为一个什么样的人，因为这完全是 ………………………………