中西文化的差异
世界上每个人的观点都是主观的，历史没有标准答案，需要去质疑、识别和思考，然后得出自己的判断。文中99%与1%的，这一判断也是主观的，提供给大家进行质疑、识别和思考。
这个世界上到底是坏人多，还是好人多这是制度设计的首要问题。下面摘一段，哈耶克、斯密关于制度设计的观点:“主要关注的并不是人们处于最佳境遇时有可能偶尔取得的成就，而毋宁是在人们处于最糟糕境遇时如何才可以尽可能地减少他们做损害他人之事的机会。斯密及其同时代人所倡导的个人主义的主要价值就在于它是一种能够把坏人造成的损害减少到最低限度的制度。这样一种社会制度之所以能够发挥有效的作用，并不取决于我们是否能够找到一些好人来运作这种制度。斯密及其信徒的目标就是建立一种有可能把自由赋予所有人的制度，而不是要建立一种把自由仅仅赋予“好人和聪明人”的制度。”
这就是西方人设计制度的逻辑，把防止坏人做坏事的权利赋予每个公民。从封闭的城堡到完全开放的社会。这使我想起了一首歌:“好山好水好地方 ， 条条大路都宽敞，朋友来了有好酒 ， 若是那豺狼来了， 迎接它的有猎枪。”人们有了保护自己的猎枪，就不怕豺狼了。这就是我理解的西方文化。
我们的传统文化告诉人们“人之初，性本善。”，就是人是善良的。我们国策是相信广大人民群众，并为广大人民群众服务，口号叫为人民服务！人民99%是好人，“阶级敌人”（坏人）是极少数，然而我们的制度设计却把衪做反了。
此话怎讲？我来举例说明:我们许多部门除了高高的围墙，门卫站岗，有的甚至还要加上铁丝网，进入要岀示证件。防什么？防1%的坏人，可99%的人也被挡在门外了。
现在许多高档住宅小区，也围墙加铁丝网，门卫站岗，岀入凭门卡。防什么？防1%的坏人。都有点像北京大院的味道。
再举几件小事:你进饭店里不能坐下来先吃，而是需要先去收银台点菜买单，然后饭菜才能端上来。
中国的火车站和长途汽车站售票处通常都会用很结实的铁栅栏来固定排队买票的人群，即使这样，也不能保证买票的秩序。1%的“黄牛” 还是防不胜防。
中国火车站和长途汽车站在出站口会涌动无数急于出站的人流，原因是几乎每个站口都设置了一些检票人员在检查有无坐车不买票的人。不过现在好了，有无人检票机代替了，人流还是受阻。
中国在没有超市的年代，百货商店货架上的商品是由营业员拿给顾客的，顾客自己不能拿货架上的商品。
如果一个人在外面上公共厕所，厕所内不提供卫生纸，而是进门收费，后者增加了自己拿钱买卫生纸的服务。 现在西方在引进这一制度，听说这钱是给打扫厕所的人，因为财政危机，发不出工资。原因不同这里就不展开了，可人家卫生纸是免费提供的，不防有人偷。
以上这些规范事例看起来都是我们习以为常的小事，但所有这些规定和制度都在透露一个重要的信息，即 “我不相信你”。可以说中国几乎所有的制度设计都是不相信99%是好人的道理，根本就不信“人之初，性本善。”。
从历史上我们可以追溯到秦始皇搞的，限制老百姓自由的户籍制度设计。户籍制度一直延续到今天，但它的作用已不可同日而语了。秦皇汉武，一直到明清历代皇帝，根本就没把老百姓的自由当回事。皇帝老子是自由的，老百姓就是不能享有自由。
不过现在老美的川普在学老秦修长城的经验，他要在美墨边界修长城。接下来是否也要在美国搞户籍制我不好说，因为专家们都说他不按常理出牌。
换句话说，这个制度完全不考虑人的善，至少它假定只要人群中有一个坏人，那么所有的人都要被此审查制度所管制，以确保这个坏人逃不掉。这种制度发生在9.11、以后还能自圆其说。
我们是从长城走向围城。这使我想起了一首诗:“惜秦皇汉武,略输文采.唐宗宋祖,略逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕.俱往矣,数风流人物,还看今朝。”我想这就是我理解的中国文化。
我到欧美去旅游，人家的大学是没有围墙的，我也没有看到住宅小区有围墙和门卫。政府议会大厅是开放的，有的地方可供游客参观的。
人家是先吃饭再买单，吃饭的地方免费上厕所，所有厕所免费提供卫生纸，我就不一一对应解读了。我们旅游只是走马观花，反正给我的感觉人家制度设计，认为99%的人都是好人，只有1%的人有可能是恐怖分子，坏人。旅游景点的小偷，也是这一制度设计的副作用。
改革开放四十年，我们现在有许多制度正在与欧美接轨，如超市、如西餐厅、如现在许多高档酒店也提供免费卫生纸了。
如果我们仔细回顾一下这些制度性的变化就可以发现，这些放开胆子，不怕人使坏的制度大都是西方文化设置的，几乎是他们的制度客观上推动了我们敢于假定99%的都是好人，坏人只有1%。这与我们的认知正好相反，这是否称谓中西文化的差异，供大家进行质疑、识别和思考。
