对于喜爱《三国演义》的人来说，罗贯中其中对于军事谋略的描写真是看得让人过瘾。尤其对于诸葛亮的描写，若不是拉了高手司马懿的陪衬，讲真，鲁迅先生说孔明近乎妖，还真没多少人在意。
《三国志》里，陈寿曾这样说过诸葛亮：然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。这一番话，陈寿算比较客观公正的对诸葛亮才能进行了全方位的剖析。“治戎为长，奇谋为短”，这意思是诸葛亮其实擅长治戎，奇谋只是他的短板而已。
“这....是真的？不！！”估计司马懿听到陈寿这话，想必会第一个歇斯呐喊。毕竟，他会回想起自己曾与诸葛亮交手的战斗。
公元231年，那一年，诸葛亮北伐。司马懿奉命抵抗，率领征西车骑将军张郃、后将军费曜、征蜀护军戴陵、雍州刺史建威将军郭淮，这阵容确实强大。
然最终的结果是亮以木牛运；粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。司马懿损失了五子良将张颌，还让诸葛亮在上邽割了麦。这还不够，司马懿被下属嘲笑：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”，在司马懿默许进攻后，瞬间就被诸葛亮获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张。
此时的司马懿，虽说早已后悔张郃劝分兵，自己没听，但最为悔恨的却是，自己擅长的战略谋术在与诸葛亮的对战中，毫无作用，自己快马加鞭神速赶到，趁着诸葛亮缺粮准备大战，却被其晃过，声东击西，还让其去了上邽割了麦。
又记234年，司马懿与诸葛亮的最后一次对战。其中《晋书》是这样描写的：
亮數挑戰，帝不出，因遺帝巾幗婦人之飾。帝怒，表請決戰，天子不許，乃遣骨鯁臣衞尉辛毗杖節為軍師以制之。後亮復來挑戰，帝將出兵以應之，毗杖節立軍門，帝乃止。初，蜀將姜維聞毗來，謂亮曰：「辛毗杖節而至，賊不復出矣。」
亮曰：「彼本無戰心，所以固請者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰邪！」
让人吃惊的是，《晋书》说司马懿在诸葛亮送了女人衣服之后不复出战，是因为当时的天子不许，对此，诸葛亮的回答，《晋书》竟然破天荒也没有抹去。
诸葛亮：“他司马懿若能打得过我，何必千里请战？将在军，君命有所不受！”这话，想必司马懿没多久就听到了，从此便开始龟缩不出，一直耗到诸葛亮死去，不幸的是，最终被死诸葛吓走了生仲达。
《三国志》里，裴注曾这样引过一段：“孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也...仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去..”
蜀国的战士人民只有魏国的九分之一，但在他诸葛亮的带领下，在魏国精锐牢城间能来去自由，魏国却只能防守。
好吧，这么说来，诸葛亮，确实是个BUG的存在。
司马懿：嗳气，对于诸葛亮这样的角色，陈寿说他於治戎为长，奇谋为短，这我不反对，但恐怕他的治戎是满分，奇谋即使是短处，也是差一点就满分了吧？
