老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
这是王勃写在《滕王阁序》中的一句话，在整篇滕王阁序之中称不上著名，相对于“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的气势磅礴，意境深远，相对于“潦水净而寒潭清，烟光凝而暮山紫”的动静相宜，远近得当，这一句自表志向的话虽然对仗工整，却不能先声夺人。
君不见既“老”且“穷”，哪里有英雄气概？
然而其实是有的。
狄更斯《双城记》的开头实在太著名，也永远不会过时，“这是最好的时代，这是最坏的时代”，我今天想写的，就是在这个时代中，该如何去评判王勃的这句话，更直接一些，则是该怎么对待我们自己的志向。
这是一个很娱乐的时代。物质生活相比过去确实实现了极大的丰富，而我们可以选择的享受也触手可及，智能手机，互联网，以及正在路上的VR、AR、AI技术，将使得随时随地的娱乐成为可能-换言之，只要你想，并且有基本的食物和衣服，你就能在虚拟的世界里，在一个又一个APP里，在一段又一段小视频里，度过你几乎所有的时间。
古人没有那么多选择，日出而作，日落而息，连读书也只能选择竹简这样的载体，相当沉重且昂贵。
而我们不同，有了新时代的工具，杀死自己的时间变得尤为简单，也令人愉快。今天有这款新游戏，明天有这款新手机，新的口红、香水、衣服......眼花缭乱，琳琅满目。
我并不是想批判这些，我想说的是这个时代的另一面。
在我们拥有前所未有多的放松娱乐的手段的同时，我们也陷入了前所未有的焦虑之中，两类人的人数都超过之前任何一个时代，我们的知识焦虑前所未有，我们被同龄人“抛弃”的恐惧如影随形。
因为在繁荣的消费主义工具之下，门槛在提高，竞争在加剧，有的人浑然不觉，迷失在流水线的产品之中，有的人看到了问题，但焦虑地找不到解决的办法，而另一类人则服务于他们的焦虑，甚至故意放大这种焦虑。
不要做欲望的奴隶，要做它的主人。感受到贫穷的痛苦，感受到所处的泥淖，这是好的，只有意识到危险才能刺激灵魂从一个又一个荒废掉的五分钟里清醒过来。
但你也不要焦虑，我的朋友，不要焦虑，不要着急。你要做自己的主人，就像雄狮站在羊群面前绝对不会恐惧和动摇，你的心也应该那样坚定而强大。
在这个世界上，一定有那样一些事情，是你想去做的。不要被眼前的诱惑和恐惧所征服，要找到这件事情，这件事情不一定有宏大的目的，有的人想改变世界，而另一个人则想保护藏羚羊，有的人想给妻子打造一道从山顶到山脚的石梯，而有的人则只想让自己爱的人过上更好的生活。这件真正想做的事情埋藏在你的心底，你要守护好它。
找到了这件事情，眼前的诱惑就会露出它们的真面目，不再显得那么诱人。
下一个敌人则是恐惧。
然而我们最不应该恐惧的就是恐惧本身，没有什么好焦虑的，如果有一件事情摆在你的心头，你坚信那就是你的梦想，那就努力地去做，勇敢地去做，一步也不要停下，一秒也不要迟疑。有的人会嘲笑你，有的人会说你走得太慢，有的人会跟你说这不可能。
有的人会说我在说得这些是鸡汤。
这个时代的一个特点就在于对“鸡汤”的鄙视。真正的鸡汤一定是值得鄙视的，但有的话可能并不是鸡汤，对一个一无所有的人来说，坚定的意志、执着的行动、奋发的精神，就是他改变人生、实现梦想的唯一道路，我们都是凡人，但我们都可以做出不平凡的事情。
不要相信有的人说的，这些大道理我都懂，可都是鸡汤罢了没什么用。
感动自己当然是没用的，但可怕的事情就是在对“鸡汤”的嘲讽中忘记了自己的位置，和自己的目标。因为在这个高度发达的时代之中，一个没有背景甚至也没有才学的人，能依靠的真的只有一点了，那就是你的意志。
只有自律，才能自由。你尽管否定那些鸡汤，但你一定不要忘了自己的梦想。不论是一年，两年，十年，几次，几十次，几百次，你一定要去尝试。不要懒惰。不要在行动上懒惰，但更不要在方法上懒惰，要永远追问怎样才能更好，要永远对自己的梦想抱有真正的忠诚。
贫穷不可怕，可怕的是失去精神的自由，可怕的是失去向上的意志和思考的能力。
哪怕低到尘埃里，也不要忘记万里长空。哪怕前路坎坷让你经历地狱的痛苦，哪怕诱惑就像海底的歌声，不要迷失，不要恐惧，我的朋友，走你自己的路不要被欲望所驱使，不要被困难所恐吓，背起那沉重的枷锁，向着那遥远的前方，因为这才是真正的自由！
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。共勉！
