一个人读到一些东西可以说是有因缘际会的。同样的文章、诗句、书籍在不同的时间读到、听到、看到，得到的收获可能大不相同。而遇到这本书、碰见那首诗有时真的需要缘分。
比如杜甫的《江南逢李龟年》和宫泽贤治的《不畏风雨》这两首八竿子打不着的两首诗，在以前也看到过，但经由梁文道在他的读书节目《一千零一夜》里再次听到和解读，又另有一番感慨和感动。
梁文道对这两首诗的解读分别是在《一千零一夜》的第110夜和第150夜。
对于杜甫的这首《江南逢李龟年》，诗名鼎鼎有名，但是却对诗句的内容回忆不起来了。而听了道长的介绍，才发现，读诗读的不仅仅是诗句本身，不仅仅是看文字漂亮押韵，更重要的是写诗的背景以及这背后的故事。
除了这首诗，在第110夜这期节目中，道长还简单介绍了杜甫的《乐游原》和《哀江头》，帮助听众更好地理解杜甫和他的诗的深意。
记得学生时代，比起杜甫，我好想更喜欢李白，更喜欢那份不羁与潇洒、那份大气与洒脱，不能理解杜甫的抚今追昔、忧国忧民。而现在的自己再读杜甫的诗句，结合道长的讲解，好像渐渐可以理解这些道尽世事变幻无常、人间坎坷曲折的诗句“圣”在何处了。
在那样的时代背景之下，经历了由盛到衰，经历了颠沛流离，加上年龄和身体的原因，实在没有办法潇洒得起来啊。
忆往昔岐王宅里、崔九堂前的风光无限，看今朝故人在遥远他乡重逢，岁月不饶人，风光已不在，国虽破，山河还在，但对未来都无法满怀期待，只是庆幸能在这落花时节在他乡遇故知，可叹已是落花时节，春已不在。
在读到这四句诗时，总感觉好像意犹未尽，感觉似乎还有话说。按照一般这样他乡遇故知的诗的套路，势必会写几句未来再相遇的期待。但这首诗里完全没有。昨天、今天，却没有明天。
道长介绍说，写这首诗的那一年，也是杜甫仙逝的那一年。在与李龟年相逢之时，杜甫应该无法预见自己将不久于人世，但看到自己年近花甲，而李龟年年纪更大，再看看当下的乱世年代，也就可以理解诗人实在对未来期待不起来啊。
与杜甫相比，宫泽贤治更是英年早逝。37岁因肺病去世，留给世界的却是童话和诗。他的一首《不畏风雨》更是在地震等自然灾害频繁的日本鼓舞了许许多多的人。怪不得，他被称为日本国民诗人。
“不畏风，不畏雨，也不畏冬雪和酷暑。”
“无欲无求，决不发怒，总是平静微笑。”
简单，却充满力量；朴实，却充满哲思。无论是日本明星在311地震后读来鼓励民众，还是道长娓娓读来，淡淡的、平和的，却直击人心。
而道长介绍的宫泽贤治的生平，更加令人感动。生于富贵之家，却对贫苦人民报以同情，躬身田野帮助农民优化农事。在田野乡间帮助农民的同时，他还留下了美丽的童话和鼓舞人心的诗句。同时，他还是一个心怀天下、胸怀世界的人，秉持着“在世界所有人尚未幸福之前，个人的幸福是不可能的”的信条，实在是难能可贵。
所以诗集《不要输给风雨》的译者顾锦芬说：贤治不但是天才，还是悲天悯人的天才。
是啊，悲天悯人。杜甫不也是悲天悯人的“诗圣”么？无论是杜甫，还是宫泽贤治，还是其他伟大的文学家、艺术家能创作出流芳百世、感动人、鼓舞人的作品，不正是那份不为功、不为名、不为自己的荣辱得失，而是为了他人、为了大我、为了世界的那份悲天悯人、那份真感情么？
道长在讲《江南逢李龟年》时说：绝大部分颂诗不能成为杰作的原因是，都欠缺了一种真感情，带着明显的、功利的、媚上的目的，就算真心诚意，也显得感情不够复杂。
这份复杂的真感情，恐怕就是杰作与否的分水岭吧。
无戒学堂日更第47天
