熟悉我的人都知道我喜欢囤书，但是怡然自得，碰到喜欢的就多翻几遍，不喜欢的，买了就藏起来或者干脆送人，但很多其实也没看。喜欢看各种乱七八糟的书，什么都喽两眼。精力好的时候，脑子里记了各种各样的事情。
但是这一年常会觉得有些人名、事在嘴边，就是想不起来。他们开始快速消融在脑海中，只是非常必要的时候，才会浮出来。这种感觉并不好。
所以我开始想，过了三十岁到底应该看什么书，怎么看书？
我首先做的是把一批可看可不看的书丢掉或者送人了。以前，书只要开了头，我一定会硬着头皮读完。现在发现，有些书不读，其实没什么损失，因为写得实在一般。读，反倒是时间、精力的一种占用。可以归为一类的，还有大量的碎片信息，知与不知，其实对生活也没多少影响。
然后呢？
我把《朱子读书法》中一些觉得好的部分拎在这里。有特别大的启发，但是还没变成一种行动。看上去特别简略不成文，这种匆匆而过的作风也算一种性格吧。
1、为什么要读书？
朱子说：“天下后世之人自非生知之圣，则必由是以穷其理，然后知有所至而力行以终之。”这个世界上也从来没有整日饱食安坐、无所事事就能忽然知晓一切的人。所以必须学习。但是秦汉以来，很多人读书，不过是背诵、牢记，以备将来有用，只是一种知识的记忆；还有一种，干脆就不读书。这两种都把求学的本意丢失了。
读书真正的目的是修身、笃行。要以心体之、以身践之，而不是空言视之。
说白了，读书是为了做人。很多人肚子里有一堆知识，但是无人品，没有用。那只是知识而已。
2、怎么读书？
循序渐进，熟读而精思。
朱子整本读书法都是这几个字不同角度的剖析。
他说：若夫读书，则其不好之者固怠乎间断而无所成矣。其好之者又不免贪多而务广，往往未启其端而遽已，欲探其终，未究乎此而忽已志在乎彼，是以虽终日勤劳不得休息，而意绪匆匆，常若有所奔趋迫逐，而无从容涵泳之乐，是又安能深信自得，常久不厌，以异于彼之怠乎间断而无所成者哉？
意思是不喜欢读书的就不论了，必然无所成。但是喜欢读书的人，却常常犯另外的毛病，即贪多务广，很多事情还没开头，就结束了。天天非常忙，看上去连休息的时间都没有，但是脑子里一团浆糊，无一点从容涵泳之乐，又如何从读书中得到什么，与不读书也没什么两样啊。
所以朱子强调，读书就像攻城，得正面突破其中一面。但是这也不是让你死记硬背，不知变通，他说的是这个理。同样，如果有些地方不碍大局，又实在读不懂，也是可以先放过去。但是总体上是，今日有今日之得，要的是日积月累之功。
其实用大白话，就是不要没个目标。这本书里的一个枝蔓，想到另外一个地方，现在借由搜索引擎更容易一次性获得很多知识，往往就更自以为是自己得到的，其实没有经过自己任何思考，并没有什么用。很容易会为了炫耀，而将其堆砌出来而已。
在读书的细节上，如何面对疑问，如何分辨自己的想法与作者的想法，他说学者（学生）有两大弊病，一种是主私意，一种是旧有先入之说。想摆脱，也很难摆脱掉。但是无论如何需要警醒。同样牵强附会也要不得。
也就是说，有人读书喜欢带着自己的意见读，然后挑出圣人的一些观点，佐证自己的。有人自己一点观点都没有，全程成为别人的传声筒。这些都要不得。都不是治学、读书的态度。最重要的方法是熟读深思，不要曲解。
3、中年人
“务为学而不观书，此固一偏之论，然中年精力有限，与其泛观而博取，不若熟读而精思，得尺吾尺，得寸吾寸，始为不枉用工耳”。
好像毛主席说过不争暂时的一地之失，读书其实也如此。有战略的考虑，但是具体到某一本书，在某一个年龄阶段，的确该减少泛观，增加熟读精思。这一部分，朱子还说过一段很长的话，讲的他的例子，他说讨论读书用功是一件很困难的事情，但是有的人说很多书都浅显易懂，不用心也行。朱子说自己以前读书非常刻苦，思量其中道理，感觉就像过独木桥，稍微不小心，就会跌落下去。五十岁以后，渐渐力不从心，看见道理只争毫发之间，但是就是用不上力。所以他的很多学问都是五十岁前做的。五十岁之后长进不多。
但是今天人看文字都心粗。不说研习道理，只说写文章。韩愈、苏洵、欧阳均是心中熟透了方作文章。前辈以至敏之才而做至钝底工夫，今人以至钝之才而欲为至敏底工夫，涉猎看过，所以不及古人也。
