首先妈妈这里的小丑是真的“Joker”，诺兰的《蝙蝠侠》里的“小丑”。
你妈是由文艺女青年成长起来的文艺老大妈，诺兰的三部曲之前已经厌倦了这些英雄电影，当然错过了05年、08年、12年的精彩，好在我有儿子啊，为了你，妈妈认认真真刷了这三部片子，呃，是认认真真刷了前两部。
其实我是对你觉得小丑那句“一个城市可以没有蝙蝠侠，但不能没有我”有道理，有点不赞同，有点不放心。我就去看了《蝙蝠侠：黑暗骑士》，尽管，我实在不喜欢小丑，希斯莱杰演得入木三分的小丑。
魔鬼
恩，我好像没有找到你说的小丑的那句话，但倒是有一句话实在是对小丑最好的诠释：
是布鲁斯的管家，阿尔弗雷德说的（我爱死那个管家，不喜欢翻译成阿福）：“因为他们觉得这好玩，有些人不喜欢那些常人偏爱的东西，比如钱，他们不被收买、不被欺凌、不可理喻、不会妥协，有些人就想看着这个世界燃烧。”
——Well ,What is this? It's Devil.
是的，小丑就是魔鬼。小丑信奉，所有人内心深处都是魔鬼，只有当真正危及自身利益乃至性命的时候，人们才会做出真正的选择，释放出内心的魔鬼。他蔑视道德，藐视人性，他认为，真正的人性不过如此，一切道德都是伪善的谎言。
当然，小丑是高明的，高明在于抓住软肋，巧言令色，蛊惑人心。
不说那些小喽啰，我们谈谈小丑如何蛊惑哈维 丹特 戈登局长和蝙蝠侠。
在腐化的环境中，正义是孤独的，小丑用身边人的背叛蛊惑局长众叛亲离，但局长从心底里信任蝙蝠侠，相信正义。因为如此，他从不回应小丑的挑衅，轻松越过蛊惑，坚持心底的正义。当然，丹特找到了戈登的软肋是另一说。
对付蝙蝠侠，他首先调用他的负疚感，当然这个对于蝙蝠侠来说这不是问题，他在上一部影片已经解决了（其实，我喜欢05年那部《侠影之谜》，豆瓣评分也是这个意见）。小丑马上换了一招，说他们是同类人，都是眼前被人利用，身后被人称为“怪胎”。市民、警察只是利用蝙蝠侠来补救哥谭市政的腐败后果，其实他们不值得被救。其实这只是小丑鬼话的一种，他主要是要拖延蝙蝠侠和戈登对丹特和瑞秋的营救。当然毫无人性的是，小丑一早洞悉蝙蝠侠的软肋——瑞秋，掉了包，就是要蝙蝠侠失去瑞秋，确定他下一个蛊惑对象。蝙蝠侠失去瑞秋，让他看清小丑的本质：毫无恻隐之心，人性泯灭的魔鬼。
这次小丑选择了丹特，他成功把丹特失去瑞秋的痛苦转向了复仇，丹特这次上钩了，向戈登复仇，小丑本盘算让丹特、戈登决斗，他最后再解决蝙蝠侠。但蝙蝠侠依靠了福克斯的高科技把小丑绳之以法，人性的善良支撑了蝙蝠侠为善的决心，也解救了戈登。作为回报哥谭市民的善心，蝙蝠侠背负了一切罪名，不让民众信心崩塌，让死去的丹特继续当英雄。
命运，先想想
魔鬼究竟是魔鬼，他看不穿人性的高尚，或者说他不相信人性善良的一面，不相信有人真的把“惩奸除恶”为己任。
但终究有人会受其蛊惑，当你彷徨、迷惑、愤怒，当然还有骄傲的时刻，抓住你软肋的歪理还是会溜进你的心里，就好像小丑说“没有你，我能做什么？你让我变得完整。” 潜台词是，“你和我是一类人，都是怪胎，只是你认为你是正义的，我让你看清你要救的人和你自己”。不要让这些歪理驻留在心，化为行动，沦为魔鬼的信徒。
千万不要回应魔鬼的问题，我们要跳出魔鬼的思维陷阱。这个，三千年前的孔子就告诉我们了：
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
靳大成的翻译是：宰我问道：仁人君子，如果告诉他井里有仁者，那他会也跳下去吗？孔子说：干嘛要这样做呢？君子可以过去看看，但不能陷害他；可以欺骗他，但不可以让他迷惑方向。
宰我就是那个大白天睡大觉被老师骂的人，他问的问题确实刁钻古怪、匪夷所思。孔子总是跟学生说要走正道，仁在哪里君子就要去哪里。宰我可能就有点不服气了，于是他问如果仁者在井里呢？这有点将老师军的意思了。
那怎么理解孔子的回答呢？他其实是从问题里跳了出来，直接告诉学生——你不能欺负君子，而仁德的人也不是迂腐的笨蛋。所以他说，你为什么要这么做呢？
作为君子，他肯定要走去看一看，如果井里真有人，他当然可以为仁德而牺牲。但是你用这种问题去引诱欺骗，去不合理假设，去故意迷惑，这就是提出问题的人心术不正了。
看，中华有大智慧，不是吗？
还是那句话，决定你命运的不是你是什么样的人，而是你的选择。在今后漫漫人生路上，不要因为听信蛊惑做错事情而迁怒他人，你要学会信任，谅解背叛，不要因为挫折而失去信心，让每一个失败都有意义，坚守底线，妈妈永远看好你。
爱你的妈妈
