《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作；是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》第六十三章
一、原文（通行本）
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。
图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡言，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。
二、译文
以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事务，以恬淡无味当做有味。大生于小，多起于少，用恩德来回报别人的怨恨。
解决困难要从容易的地方入手；成就大事要从细小的地方入手。天下的难事，一定从容易处做起；天下的大事，一定从小事做起，所以，圣人始终不贪图大功，才能取得大功。
那些轻易许下诺言的，一定会缺乏信用；把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，圣人总是把事情看得很难，所以始终没有困难。
三、拓展思考
老子认为，任何大事都是从小到大，从少到多做起来的，也就是哲学所讲的从量变到质变的过程。
01：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
所有看起来了不起的事情，其实都是从容易处、细小处做起的。
袁天罡是隋末唐初著名玄学家，传说其和李淳风共同编写了《推背图》，推算出唐以后中国二千多年的命运，可谓神机妙算的典范。其实，袁天罡是一个非常注重细节的人。
有一天，袁天罡和李淳风在蟠龙山游玩，无意间发现两行牛的脚印，袁天罡笑着对李淳风说：“凭这两行脚印，你能推算出是公牛还是母牛吗？”
李淳风满脸惊讶：我不相信这世上还有凭脚印辨公母的人。
袁天罡又说：“我断定这是一头母牛，且左眼瞎了，不久之后就会产下公牛。”
李淳风却不以为然，第二天他独自一人顺着脚印四处打听，终于找到了这头牛，结果和袁天罡推算的一模一样。
他赶忙找到袁天罡了解神机妙算的原因，袁天罡笑着说：“这并非什么法术，这些脚印左边偏深，所以断定不是公牛，而是一头怀孕的母牛；左边重是公胎，右边重是母胎，所以断定孕的是公牛；总是吃右边的草，所以断定它的左眼瞎了”。
李淳风甚是佩服，就此拜在袁天罡门下，潜心学习玄学。
再困难的事情也会存在突破口，袁天罡从脚印的深浅、路边的野草这些细微处入手，问题便迎刃而解。
02：多易必多难。
一个人，开头把事情看得太容易，中间势必会遭受很多困难。因此，凡事预则立不预则废，在做事之前就要充分考虑所面临的问题，制定相应的应对策略，这样事中便不会手忙脚乱。正如《孙子兵法》中的“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”。
三国时期有三大战役即：官渡之战，赤壁之战，夷陵之战。其中曹操参与了两场。官渡之战凭借郭嘉的“十胜十败”曹操做好了充足的准备，最终以少量的兵力大胜袁绍；而赤壁之战曹操骄傲自大急于南下，最终以大量的兵力败走华容道。元气大伤的曹操，终生再无南下的时机。
官渡之战“多难”大败袁绍，赤壁之战“多易”败走华容道。两场战役很好地诠释了“多易必多难”的道理。
高山仰止疑无路，大道至简别有天。人生在世，总会遇到很多大事难事，它们宛如一座耸入云端的大山。
当你在山脚下望山兴叹束手无策的时候，要懂得大道至简的道理，从简单细微处起步，不奢望，不绝望，沿着陡峭山路一步一个脚印，终将到达光辉的顶点。
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