如何證明神龍本是蘭亭序最佳版本。

很多人認為唐太宗所收藏的蘭亭序是智永的臨本，但我們假設唐太宗所得是真品，那流傳在世的蘭亭序那一個才是最接近真跡的呢?在所知的記載中唐太宗派人利用「臨」和「摹」兩種方式複製作品。就操作面來說「摹」肯定比「臨」在外形上最為接近，因為墊在下方描寫，準確度就會大大提高。那褚遂良和虞世南的臨本就先排除，定武本刻在石頭上，經過刻工、拓工肯定更加不準確。最後只剩神龍本的蘭亭序是唯一流傳的「摹」本，理應最接近真跡，但有沒有方法可證明呢？根據可靠的記載唐太宗當時有「摹書人」，如馮承素、趙模等人，在專業人士的製作下，肯定製作不少的「摹本」字帖，所以現在還可以看到許多次真跡一等的王羲之作品。那要證明神龍本的蘭亭 ………………………………