第一，心理咨询与治疗的三大流派分别是精神分析、人本主义和认知行为，罗杰斯和马斯洛是人本主义流派的两位大师级人物，罗杰斯提倡“成为你自己”，而马斯洛提倡自我实现。
“成为你自己”这个提倡，是基于“人性本善”的。这与佛洛依德“本我”的兽性是冲突的。我基于个人体验，更倾向于后者。
但“本我”之中，应该也不是全恶。其中的善，在“超我”的激励和引导下，能够形成更倾向于保持理智和遵守道德的“自我”。这是一条成就自我的道路。
第二，罗杰斯认为，自我，是一切体验的总和。体验与思维，是实体与镜像。思维因为可以形成文字，可以有逻辑，所以被人类重视，但要了解一个人，你必须碰触到他的体验。
体验是实体，思维是镜像。
让我感觉很震撼的理论。所以我们对自己和他人的分析，不应停留在他说了什么，或他是怎么想的。而是应该关注每个人的体验，经历了什么？感受到什么？情绪是什么？
体验是身体的感受，身体不会撒谎。语言是苍白的，思想是狡黠的，我们需要把更多的关注投向诚实的身体。
第三，现象场是罗杰斯提出的一个重要概念，也就是一个人的重大体验与它发生时的时空的综合。
外在的影响，是形成体验的重要元素。我们对自我体验的描述，不能缺少对环境细节的关注。场景中的人、物、光暗、冷热等，都是“现象场”中，影响体验的重要元素。
第四，美国一个心理学家发现，任何两个人，如果深入了解了彼此的现象场，再四目相对四分钟，都可以爱上彼此。如果你想了解谁，可以好好地去了解他的现象场，碰触他的深刻体验。
再次感到震撼。
这不就是相爱男女常说的那句话吗:他（她）真的懂我。
既然这种深入彼此现象场的行为，能够引发爱情。我们就能合理的推断，它同样能诱发和促进友情和亲情。
适当的向对方袒露心声，倾听他人对自我现象场的描述，都是拉进亲友关系的良方。听他们回忆那些让他们记忆犹新的事情，去体验他们在那个现象场中的感受。
受到一个启发
以前一直苦恼于母亲的倾诉，第一次或第二次听，我都能保持耐心。但老人会不经意的出现重复，在几天或几周后，把同一件事情当做新鲜事再讲一遍。
我有过几次“礼貌”的提醒，告诉她我已经接收过这个信息，也有过不耐烦的时候。
现在明白了，这是老人在一次次的描述现象场。其实每次描述，一定会有新的细节出现，而我却忽视了去体验。
只要我用心的去体验每一次的重复中增加的细节，我就会对母亲的感受有更多理解。也一定能让她在倾诉中，有更多受关注、受关爱的感觉，使她的心情更加放松和愉悦。
