晏子，名晏婴，又称晏平仲，是春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
他经历了齐灵公、庄公、景公三代君王，辅政时间长达50余年。他以朴素的生活作风，高精的政治远见、鬼才般的外交能力而闻名诸侯。
晏子在齐灵公时期只辅政三年，灵公去世，权臣崔杼迎立齐庄公，因此更加自恃有功，飞扬跋扈，肆意乱杀，朝政动荡。
但崔杼这样的嗜杀成性的权臣，却不敢动晏子。因为晏子的仁义，睿智，广为人知，民众很爱戴他，崔杼还不敢与民为敌。
有一次，齐庄公关闭了宫门，打算和众臣谋划攻打莒国。都城的人却以为宫里发生了叛乱，都拿着长兵器站在街道门口把守。
庄公召来大臣睢休相问：“我关闭了宫门，都城的人以为有叛乱，都挥动着长兵器站在街道门口，怎么办？”
睢休相回答说：“明明没有叛乱而人们却以为有，那是因为仁德的人不在这里。请您向都城传布命令，就说晏子在这里呢。”
庄公说：“好吧。”于是向都城传布命令：“谁说都城有叛乱？晏子在这里呢。”然后都城的人都收起兵器回家了。
后人评价说，晏子在而百姓安，这是由于长期以来百姓见证了晏子的智慧和能力，所以十分信赖他。晏子虽然身处大臣的职位，却能安定天下民心。
（“晏子存而民心安，此非一日之所为也，所以见于前信于后者。是以晏子立人臣之位，而安万民之心。”）
齐庄公在位只有6年。因为他执政全凭个人喜好，完全不讲德仪和信义，得罪了晋国，被晋国报复，齐国损失惨重。他又好色荒唐，看上了崔杼妩媚多姿的妻子，频繁与她私通。
杀戮成性的崔杼自然不能忍受，设计在自己家里杀害了齐庄公，晏子听说后赶来吊唁。
随从问他，要不要逃走？崔杼问他：是否打算为君殉节？
晏子回答：君王统领民众，不应该欺压民众，而应该以国家为重，善待民众。大臣为君王服务，不应该为君王的恶行买单，而是以改善国计民生为终极目的。
如果君王是为了国家和百姓而死，那我一定奉陪！但他是为了自己个人私事而死，他不是我一个人的君主，我哪敢独占他，一个人敢为他死？
至于逃亡，更没必要，你崔大人拥立他，如今又杀了他，我怎么能为他死，为他逃呢？哪儿才是我的家？
晏子接着说，自古以来，习惯逃亡的人无法保存他的君主，以殉葬为大义的人建立不了功业。
（以亡为行者不足以存君，以死为义者不足以立功）。
崔杼现在也是有胆有识的三朝元老，自然更能洞悉人性，洞察智慧。
因此吊唁结束晏子离开时，崔杼左右的人要杀了晏子，崔杼说，不能杀他，杀了他会失去民心。
很快，齐庄公的儿子继位，这就是齐景公。这时的崔杼是四朝元老了，更加专衡跋扈，逼着晏子和他一起盟誓成为利益共同体，晏子坚决不干，盟友建议杀了晏子，崔杼说，他是忠臣，放过他。
两年后，权臣内斗，又各自内乱，崔杼自杀。第二年，其盟友也被清除出齐国。齐国这才消停，正是步入治理正轨。
齐景公是个有理想有作为的国君，他从小就了解晏子，因此非常信赖倚重晏子。
齐景公要善待晏子的第一件事，是赐予他封地，晏子坚决推辞了。这令同僚和民众更加敬佩他。
第二件事是，由于晏子衣食住行一直十分朴素，房子都很破旧了，齐景公多次要为晏子盖一间像样的房子，晏子一直回绝。
这次，趁晏子出使外国时，齐景公给他把旧房子扒了，盖了一套新的。
等晏子回来时，晏子看到新房，对齐景公表示千恩万谢，然后，拆了华丽的新房，重新盖了几间简陋的，并召回原来的邻居。他认为，好邻居比华丽的房子更重要。齐景公拿他没办法。
第三件事是换夫人。齐景公有一次去晏子家吃饭，席间见晏子的夫人年老色衰，就说老太太又老又丑，自己有个女儿又年轻又美貌，想嫁给晏子做正房。
晏子起身离席回复：“我的夫人现在的确是又老又丑了，那是因为她跟着我晏子艰苦生活了一辈子，因此，我更要感念她在年少娇美时嫁给我。
大王，其实，事情都是这样，少来夫妻老来伴，趁年轻有个家，等老了不好看了才有依靠。我的夫人年轻时将自己托付给了我，我接受了她的托付。她有托，我有受。如今虽然是君王恩赐良缘，但我能因此背弃我夫人的托付吗？”说完晏子再次拜谢，坚决推辞了。
晏子不光有智慧，有口才，还这么重情重义有责任感，这么有契约精神，难怪君臣民众都因为有他而心安。
晏子使楚时对楚王绵里藏针，毫不退让，令楚王又惭愧又佩服。但对自己的主子齐景公，晏子是良师慈父，用心良苦。
齐景公爱喝酒，常常酗酒误事。有一次，景公喝酒，连续喝了七天七夜都不停止。大臣弦章劝谏说：“您喝酒喝了七天七夜，我希望您别再喝了。不然的话，我请求您赐我一死。”
晏子进宫谒见景公，景公说：“弦章劝谏我说：‘希望您停止喝酒。不然的话，我请求您赐我一死。’我要是就这样听从了他的劝谏，那就是被臣子制约了；如果不听从他的劝谏，又不舍得他死。怎么办？”
晏子说：“弦章遇上您真是太幸运了！假如让弦章遇上桀、纣那样的君主，弦章早就死了。”景公听了，从此后停止了喝酒。
后来晏子去世时，齐景公正在郊外游玩，得到消息，连忙驾车往回赶，没一会儿，他嫌马车太慢，下车徒步往前跑，很快发现还是马车快，又上车，不一会又嫌车慢，又下车狂奔……齐景公对晏子的情意，简直胜过父子。
在君王和民众心里，晏子就是道德，礼仪，法律，智慧的化身，是齐国的国运和保护神，晏子在，百姓安。
（参考资料：《晏子春秋》）
