孙荃是郁达夫的第一任妻子，两人即是包办婚姻又是因爱结合。
如果不是郁达夫，不会有人知道孙荃这个名字，但郁达夫之于孙荃的意义却只是他是她的丈夫，是她一心爱过的人。
孙荃原名兰坡，小名潜缇，出生在浙江富阳一个富裕的书香家庭。幼年进过私塾，古体诗词写得很不错，是个小才女，连郁达夫都很敬服，夸她的诗可以胜过老秀才。孙荃的哥哥中过前清的秀才，弟弟留学日本，按道理孙家应该不是传统守旧的家庭，可能个性使然，孙荃在婚姻生活中给人感觉是封建礼教熏陶出的传统。
孙荃与郁达夫订婚时二十岁，在那个时候应该属于晚婚，那是1917年，那一年中国发生许多大事，蔡元培当上北京大学校长，张勋搞了复辟，还有中国对德、奥地利宣战，这件当时不怎么为人所知的事两年后成为开启新历史时期的引线。而这些与平常百姓距离尚远，郁达夫这时在为未来妻子那平平无奇的相貌，还有那双三寸金莲懊恼不已，可是婚姻的事不能以他的好恶为转移，结婚是他的义务，而不是他的权利。
他理想的爱人应该是美丽的、浪漫的时代女性，应该像王映霞那样，虽然此时王映霞还没有出现在他的视野中。不管怎么样也不应该是一个小脚女人。然而接触之下，他发现这个貌似落武时代的小女子居然谈吐不俗，学识远在一般女子之上，郁达夫惊讶不已，他马上改变了对孙荃的看法，开始跟家人赞美孙荃才貌双全。
见面后一个月时间里，郁达夫经常给孙荃写信，二人都善诗词，这样一来一往诗歌唱和，感情越发亲密。1920年，没有举行仪式，孙荃在夜色中乘一顶小轿来到郁家，两人正式结婚了。不知郁达夫当时的想法，而孙荃以及两家长辈也都同意了。虽然隆重排场的仪式不能保证婚姻幸福，但如此简略的操办法会不会成为一种预示呢？
新婚之夜，孙荃送给了郁达夫一枚钻戒，后来这枚钻戒为救一位风尘女子被郁达夫当掉了。不久郁达夫回到日本继续学业。两人以鸿雁传书，又写了不少诗，郁达夫给妻改名“孙荃”。
“赠君名号报君知，两字兰荃出楚辞。别有伤心深意在，离人芳草最相思。”
看得出来郁达夫对孙荃还是真心爱恋的，只是他太多情，对于任何一个爱着丈夫的妻子都是沉重的伤害，连绵不绝的风流韵事不提，与王映霞在上海同居，对孙荃的打击可想而知。夫妻两个终于分居，而孙荃成为虔诚的佛教徒。漫长孤寂的人生与儿女们相依为命。
1931年，郁达夫与王映霞关系紧张，回到了富阳老家，可是孙荃还没有忘记这个负心汉对自己的背叛，在卧房门上贴出“卧室重地，闲人莫入”的告示。然而随着时间的流逝，孙荃渐渐淡化了对郁达夫的怨恨，听说郁达夫与王映霞分手后，期盼着他能早日归来，但是等来的却是郁达夫被日本宪兵杀害的消息。又是一个晴天霹雳，热切的期盼从此断绝，那个人是永远都不会回来了。
郁达夫才华横溢，个性突出，在那样的乱世，受辱受气是家常便饭，在外面搞得灰头土脸，回家就拿孙荃出气，各种挑刺发脾气，骂孙荃是在家坐食的行尸。“你究竟是为了什么目的生存在这个世上？”脾气发完了又开始自责，安慰孙荃，解释自己发脾气的原因。孙荃就为他抱不平，直到两个人相拥而泣。他说自己的儿子龙儿是二个人“悲哀的继承者，一看就是一个神经质的薄命相”，说这个孩子的出生是“多此一举”，后来这个孩子果然夭折。
所有这些的琐碎所有的矛盾、伤害都清晰地刻在记忆里，浸满悲哀和无奈，也许这才是生活应该有的丰满。他们与一般的包办婚姻不同，他们是相爱过的，郁达夫对他在心底留着一分牵挂，他只是按捺不下躁动的心，等他倦了说不定还会回到那间老屋，与那个旧式的不浪漫的女人共同相守余下的岁月。这谁说得好呢。孙荃有两首诗，是她自己最好的写照。
《秋闺》诗两首：
风动珠帘夜月明，阶前衰草可怜生。幽兰不共群芳去，识我深闺万里情。
百年身世感悠悠，灯下黄花瘦似秋。雁过池塘书不落，满天明月独登楼。
