第二章
第二节、陋习
李银河说；“婚姻是一场长期的卖淫。”李银河这种讽刺丑陋现象的说法并不极端，最为极端的是中国多数父母在这一场长期的交易活动中，充当了“操盘手”“交易员”，部分父母成了80后儿女双方婚姻的“遥控器”。李银河还说:“儿时的记忆中，一个农村姑娘出嫁时的‘市场价’也不过万把元，一般都在四五千元的基础上徘徊浮动。如今，物价高涨了，房价飞涨了，一场由农村包围城市的婚姻变革式闹剧也开始愈演愈烈，‘千金女’在一夜之间升值成了‘万金女’，令无数未婚男儿望金心寒。彩礼，旧时举行婚礼的程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。80后，历史轮廊里一个的敏感字符，人类舞台上一个沧桑的话题，铭刻着一段血色的记忆；婚姻，两个人的私事，两家人的喜事，记录着一段中国特色式耻辱历史。中国有些人要钱不要脸，中国有一些父母要钱也要‘命’，中国有一些充满穷乡僻壤气息的父母，天价‘卖’女成风，不顾亲生女儿出嫁成家以后的死活，将强行攀要巨额或天价‘彩礼’的丑陋风俗当成了一种‘高贵’的时尚潮流，还觉得很有面子、很光彩，真是人太狡猾了就成狐狸了，狐狸太狡猾了就成妖精了。事实上，大多数天价或巨额买卖女儿的为人父母不及猪狗，连一头不会说话的畜生都不如。”
这就造成了目前中国社会的一个困惑，阿拉这一代50后的人，就像李银河说的那样：“人们在性的问题上普遍压抑扭曲”，受到了不应有的伤害（如上一章节所说的，未婚先孕的遭遇）。阿拉的下一代从“性”的压抑扭曲中解放了出来，即又赶上李银河所说的：“80后的婚姻现象”，钱、房子、车子，成了孩子们的婚姻障碍。上海的丈母娘成了某种“符号”，房产证上写不写上女方的名字，成为“买卖”是否成交的关键。
人们对于爱情产生了怀疑，与阿拉那时没房、没车的年代，产生了距大的价值观的变化。是实用主义替代了爱情的“巴久灵”变化，还是阿拉这一代50后的人穷怕了的变化。
下面是发生在“巴久灵”身上的故事：先从网络视频收视率最高的电视剧《欢乐颂》说起，从外地到上海打工的樊胜美父母是典型的重男轻女不管女儿死活的，集丑陋风俗于一身的父母。
外地到上海来的凤凰男不说，凡属凤凰女的，男方有车有房是最基本的结婚条件，所以一般条件的“巴久灵”同学免谈。上海的爷娘看到迪样的凤凰女也有点“瞎佬佬”（有点怕），这就是传统的婚姻陋习，使“彩礼”变成了“财礼”，赠送变成了要挟、掠夺，在现代的文明社会里出现了不可理喻的买卖婚姻。
重男轻女陋习的“光荣”传统，北方人要比南方人结棍；农村人比城里人结棍；木有知识额要比有知识额结棍；在上海“下只角”要比“上只角”结棍。
阿拉丈母娘就是典型额重男轻女额“老娘”，女儿工作要贴屋里厢生活费的，最少（经过抗争）工资额三分之一，儿子一分不贴还要倒贴。带孙子分文不取，外孙不带额。家里的财产就更不谈了，女儿是嫁出去的女儿，泼出去的水，与家里财产尤其是房子“不搭界”（没有份）。侬看上海有一档电视节目叫《老娘舅》，调解额都是爷娘留下来的房子事体，爷娘活着女儿木有闲话，爷娘过世就对薄公堂，到《老娘舅》节目里来还算客气额。有些结棍额人家，“文”额打官司，“武”额打相打（打架），砸“家生”（家具）。什么兄弟姐妹，爷娘在兄弟姐妹亲情在，爷娘不在家庭亲情就散脱了。
本人根据《老娘舅》节目和还有一档《甲方乙方》的调解节目来看，重男轻女的家庭老人都得不到善终。女儿从小得不到爷娘的重视，除了想早点离开迪个家庭外，会对爷娘好吗？儿子从小被爷娘宠着会有出息吗？得不到财产的女儿不管二老，得到财产的儿子因宠坏脱了，有的不学好（吃、喝、嫖、
赌）败家子而木有能力管，这就是重男轻女的后果。
我还是比较相信“棍棒”底下出孝子额，这也算是中国人的传统严师出高徒。阿拉弄堂里有几家宁波人，对儿子女儿一个样额。有一家邻居额男小囡小名叫阿五头，除了屋里厢家务做了最多外，被伊拉爷娘“生活”吃(打）了也最结棍，中学毕业后还要去插队落户，侬讲伊苦伐。由于从小管得紧，插队落户也吃得起苦，第一批上调读大学（工、农、兵大学生），后又读研究生，成了精英。后来碰到伊拉爷娘提起阿五头“眯开眼笑”讲：阿拉阿五头最有出息，待阿拉真是孝顺。侬讲迪个孝子，小辰光阿拉“晓得”伊“生活”可木有少吃额。
阿拉额下一代总算好了，独生子女不管男额还是女额总是爷娘的心头宝贝。但是也有极个别的家庭，媳妇生了个女儿，公婆就是看不顺眼；再碰到“孝子”样额“憨大”“妈宝”男人，迪个媳妇就走了“远”（苦）了。如不愿受气只有离婚一条路好走。更有结棍额公婆以媳妇养不出儿子为借口，“吃牢”儿子离婚。
为了要额男小囡，我原来单位里有额代理护士长生了第二胎，工资木有加到，护士长也木有做着，最后只好调到地段医院去了。更有甚者，为了生额男小囡，工作也不要了。当时如果单位计划生育木有搞好（超生了），单位和科室领导都要“吃家生”额。这就说明，重男轻女不但我们上一辈的老人有，而且我们这一代人身上也存在，做娘额要比做爷额更严重。
我老婆常听到伊拉额阿嫂，对我老婆额爷娘讲：我帮拿养了额孙子，拿养阿拉是老“正常”（应该）额，啃老还要讲老正常额。
所以讲，阿拉社会侬讲伊好伐：世界第二大经济体，上海高楼林立硬件NO.1；侬讲伊不好伐：迪种重男轻女额封建陋习在我们这代人身上还能看到。其它人文思想的缺乏就不讲了，反正与现代文明社会还有很大的差距。所以讲李银河说的“80后的婚姻现象”，还是有它社会基础的。我身边的同事、同学、朋友、邻居额小囡都是80后的小朋友，伊拉都遇到以上的问题。
尤其是新的婚姻法出台以后，女方为了保护自己的合法权益直接与男方进行婚前对价，比李银河所说的婚姻陋习有过之而无不及。从原来的买卖婚姻额陋习，变成理所当然的维权，弄得阿拉也搞不懂。陋习一定要改，迪种方式额维权不可取，新的婚姻法有待商榷。
我把新的婚姻法最关键的两条例出来以供商榷：根据2001年4月28日新修改的《中华人民共和国婚姻法》第18条规定，一方的婚前财产为夫妻一方的财产，即你婚前取得的房屋属于个人财产。
2001年12月27日施行的最高人民法院关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释（一）第19条规定：“婚姻法第18条规定为夫妻一方的所有的财产，不因婚姻关系的延续而转化为夫妻共同财产。”
从男女双方来看，新的婚姻法出台后，女方为了保护自己必须在结婚登记前与男方谈好财产的权利归属问题，比如在房产证上写上女方的名字。其二、男方必须将所有财产与男方的家人（父母，、兄弟姐妹）分割清楚。这在西方可能不成问题而在中国却是难以启齿的事情，很容易让人感觉是场“买卖”婚姻，这是有悖于国人伦理。这对男女双方都是一种伤害，尤其在男女双方的家庭埋下了不信任的种子。这也从传统的“彩礼”变成了对财产的索取，然而这本不是女方的初衷，而是迫于父母和家族的压力，从而使许多恋人分手，甚至造成悲局。
对于新婚姻法支持的人认为：这样可以防止女方利用婚姻而达到骗取男方的财产，同时也将男方婚后与父母和家族的财产进行了分割，使女方无法获得男方所有财产的一半，这样保护了男方和家族的财产不会因为离婚而受到损失。这对于极少数的富豪来说是有一定的道理，而对于绝大多数的“巴久灵”来说根本就木有这个必要。
例如：邓文迪与默多克离婚而木有拿到相应的财产，而被许多支持新婚姻法的人所称赞；伊拉认为迪样可以阻止某些女同胞通过婚姻而达到“致富”的道路。
目前许多中国富豪上演“老牛”吃“嫩草”的大戏，儿子比孙子还小的现象已见怪不怪了。当然这是婚姻自由，阿拉不应该为了“商榷”新的婚姻法而回到“某某主义”社会。默多克的财产得到了保护，许多富豪的财产木有为了吃“嫩草”而受到损失。我相信新的婚姻法是与国际接轨的，中国的富豪，富二代的财产只要不是“玩弄”异性，伊拉额财产也一定要在法律上得到保护。
法律不是道德与“情字”无关，我国加入了WTO后，婚姻法与国际接轨也是理所当然的。
对新婚姻法有待商榷的人认为：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”（匈牙利诗人，裴多菲说的），这句革命的豪言壮语中，爱情比生命更重要。怎么能用财产来衡量，怎么可以对爱情的纯洁性产生怀疑。在西方成熟的法制社会里，法律是无情的，我国与国际（西方社会）接轨无可非议；然而只拿婚姻法与国际接轨，其它的仍然保留着我国国情的法治，这就必然造成人们对新婚姻法的各种解读。
广大“巴久灵”的女同胞认为：新婚姻法的解释有对她们结婚动机预设了“不良目的”，这是其一。没有起到保护妇女“被”离婚后的正当权益，这是其二。伊拉抬头望见北斗星，心中想念半边天。
下面是我摘自网上对新婚姻法讨论的反方言论：甲、众所周知，自古中国就有男方买房子结婚的传统习俗，所以很多女性指望着嫁个有房的男人停止自己的漂泊，安心的过相夫教子的生活。新婚姻法让女性的梦破灭了，那么，处于上有政策下有对策的考量，很多女性的思想要与时俱进，不把房子过户到自己名下不结婚，从而男性要为结婚付出的代价更高。婆媳关系矛盾将更大，为什么呢？因为婆婆是誓死捍卫儿子的财产，顽强抵抗过户行为的。这样的局面将促使剩男数量直追剩女数量。
乙、（附一现实的笑话）：“一对男女买房100万，男方首付30万，婚后还贷几年后，女方居家教子。十年后双方离婚，房产增值到300万，产权归男方，女方得到四万贷款，并酌情补偿10万，四十岁人老珠黄的女方带着十四万现金默默离开。四十岁一枝花的男人坐拥豪宅满面春风……”。“要知道出轨的男人比骗财产的女人多，家庭里面女人奉献的比男人少吗？，这种婚姻法叫人心寒，结婚真的是女人的坟墓，还不如恋爱一辈子。”
丙、“女同胞认为新《婚姻法》司法解释；大大伤害了婚姻中女性利益，伊拉怨气十足地炮制出了各种各样“泄愤式”的婚前协议，除了家务分工之外，孩子也成了筹码。此“泄愤式”婚前协议应运而生:
1、房本上不写名字，结婚以后就不生孩子。
2、婚后每生一胎如下计费：怀孕费10万，生产费20万(生孩子是搏命啊！)，职业规划损失费50万……，一手交钱，一手怀孕！
3、洗衣做饭打扫卫生各干各的，需要代劳的话，双方AA请小时工来干。
4、房本上不写名字，孩子都跟妈妈姓。
5、必须写上过错方“净身出户”！
6、有“小三”的话，出轨的人要赔精神损失！”
丁、不好作数额调侃话；“一群领导在酒桌上闲聊，话题不经意间到了小三的身上，这时就有某领导抱怨：家里的黄脸婆太难缠了，想飞了她又担心财产被分。这时一个喝得满面红光的领导说道，这还不简单咱改改法律不就行了。全桌上拍手通过于是秘书连夜起草，第二日领导家门口都停了搬家公司的车，新老婆入驻！”。
好了，正反两方面的观点都讲了，但是讲了也木有用，法律就是法律，阿拉还是要遵纪守法的。
阿拉下一代的“巴久灵”们对待传统的婚姻陋习要进行抗争，要与时具进，使迪种“买卖”婚姻再也不要伤害到自家。
同时要认清新的《婚姻法》，要懂得保护好自家。阿拉要大声“呐喊”：“生命成可贵，爱情价更高，”要保持爱情的纯洁性，对于婚姻陋习作坚决的抗争。
