近日某个叫PG oned嘻哈歌手，与“嫂子”李小璐的丑闻搞得彼此都臭名远扬。其实这种男女关系，那是连“绯闻”都称不上的，只能说是“性丑闻”，一旦被揭发，扒皮拆骨，两败俱伤。
曾经也有人问我：为什么安娜卡列尼娜和沃伦斯基就被称为爱情，安娜也被认为是追求爱情，而不是“俄国李小璐”？要知道，安娜的某些表现可是比李小璐更让大众所不能接受的。
我回答：表象看起来差不多的行为，本质却是不同的。安娜卡列尼娜在19世纪就被定论为追求爱情，而不是“搞破鞋”。
而PG one和他的“嫂子”是不是在搞什么鞋我们暂且不理论，但，好像没有一个人会认为他们之间是“爱情”吧。正如，红楼梦里偏生也有一个“PG one”贾瑞，他也是贼心爆棚地看上了堂嫂王熙凤（凤姐），可是几百年来，好像也没有一个人会认为他是“爱上”了他的嫂子——作者在书里写的很明晰，贾瑞对凤姐的感情只源于下半身，只想“硬邦邦地顶入”。
贾瑞和凤姐的故事是可以直接进金瓶梅的。贾瑞这个癞蛤蟆，看上了身材，外表都非常出众的凤姐，想起古训“好吃不过饺子，好玩不过嫂子”，心痒难熬，就想去勾搭她，万一得手了，那可不活活美死。
但凤姐儿可不是李小璐同志，狠狠地收拾了贾瑞几场，最后贾瑞死于撸管过频，死于精尽人亡——不过现代医学证明撸管不可能致人死地，有个学医的说贾瑞是死于肺结核之类。
总之，不管贾瑞是死于何种病症，反正他死了，于是，就有不少人聒噪，贾瑞是“嫂子”给害死的。
连老作家老同志王蒙都说，贾瑞不过是想调戏凤姐儿，顶多是性骚扰罢了，为什么凤姐儿一定要害死他？
那么，贾瑞真的是“嫂子”害死的吗？不是。贾瑞完全死于咎由自取，罪有应得。
见过不少人替贾瑞辩解的，恬不知耻地说他一个正当年华的青年，只不过是“爱”错了人，“爱”上一个厉害角色，胭脂虎王熙凤，所以才被凤姐“毒设相思局”，害了性命，凤姐可真毒啊。
好，那我们来看看贾瑞到底是怎么“爱”凤姐的。第一次两人在园中相遇，他就狗熊带花儿，没个人样，调戏说“合该我和嫂子有缘”——我在佛前求了五百年，才换来今生你我的相遇，现在某些小“文青”大概也是这么开始撩拨，开始“约炮”的，贾瑞也是如此。
第二次赶到凤姐家和凤姐唠嗑，他堂哥贾琏也没死，还活蹦乱跳着呢，而且随时会回家的（这点那个叫PG one的也是如此吧），他的脸皮真厚，心地也真龌龊，真敢登堂入室，行此“禽兽之事”（真不亏凤姐儿一见到他就说他是个禽兽），开始挑拨凤姐和贾琏的夫妻关系，说我哥还没回家是不是在外头被人绊住脚啦，是不是外头养小蜜啦，等等等等，开始用锄头狠挖自己哥哥的墙角。被凤姐儿计上心来，约他晚上去西穿堂约会，结果腊月天气里冻了一夜，差点没冻死。
但凡脑子清爽的人都应该知道，你和一个女人约炮，女人却放了你鸽子，让你白冻一夜，你还会认为那女人对你有意思，“爱”你吗？
偏偏谷精上脑的男人有时候智商降到欠费，过了两天当贾瑞再去找凤姐时，凤姐立刻觉得这个男人的脑子大概是“瓦特”了，好赖不分，只好另外再想法子令他“知改”——也就是说，凤姐的初衷还是希望他改正，要他学习金瓶梅里的武松，以武二郎为榜样，坚决不和嫂嫂有甚瓜葛，不做“那没人伦的猪狗”。
但，凤姐的苦心却化成了流水，猪狗永远是猪狗，是永远变不成像样的人的。贾瑞欣然赴约，这一夜，被贾蓉和贾蔷抓住，逼着写下欠条，敲诈了100两银子，还被淋了一身的屎尿。
接下来，贾瑞终于知道了这是凤姐在“顽他”，而不是要和他约炮。但欲火焚身的他，依然把凤姐儿当成苍井空老师，新垣结衣老师，当成了自己的性幻想对象，“指头儿告了消乏”（撸管），再接下来，他就病了，重病，要吃人参来治病，到贾府里去讨，凤姐儿没给他人参，只给了他一包碎末末。
最后贾瑞死的很有“教育意义”，他是照一面叫作“风月宝鉴”的镜子照死的，这面镜子是一种隐喻。但毫无悟性，庸庸碌碌，色心太重的贾瑞，最后死于纵欲过度，和西门庆的死法差不多，只不过西门庆吃了春药他没吃，西门庆是和女人搞死的，他是自己搞自己搞死的。
现在，我们要来为凤姐做一回辩护律师，贾瑞的死，与凤姐有关系吗？
没有。敢说“没有”的原因是，我们可以一起来看看凤姐一共做了些什么事：当贾瑞调戏她，引诱她，暗示她“红杏出墙”时，她坚决不想出，或者是，坚决不想和这么一个癞蛤蟆出。于是，她要让他“知改”，第一次假装约他让他冻了一夜，第二次约他她找人好好收拾了他一顿，淋了他一顿屎尿，除此之外，凤姐还做过什么？
贾瑞天天要撸管，可能一天撸上好几次，这是凤姐儿劝他撸的吗？这是凤姐儿让他每天打卡撸的吗？贾瑞心里想着凤姐，照到镜子里有凤姐和他啪啪啪噗噗噗呸呸呸的情景（出现的幻觉）……端的是香艳，于是撸的更起劲了，活活把自己给撸死了，这关凤姐毛线呢？如果按这么推理的话，要是现在哪个猥琐男人一边看着苍井空的“作品”一边撸，把自己撸死了，苍井空是不是还要承担责任呢。
另外当然有人也可以说，当贾瑞病重的时候凤姐不给他人参，见死不救。先别说贾瑞的病吃十根人参也未必能好，那凤姐儿没有给人参确实显得不够慈悲，不够菩萨心肠，不够宽容，但是作为一个青春少妇，要她原谅一个曾经调戏过自己的禽兽，猥琐男，要她以德报怨，凭什么？
我们还是回过头来看看金瓶梅里的武松，同样是叔嫂关系，当潘金莲主动“调戏”小叔武二要和他那什么时，武二的表现是何等激烈，何等愤怒，何等受辱，为什么武二郎的表现能赢来各位看官几百年来经久不息的掌声，而角色转换当男的调戏女的，那嫂子心里也是同样受辱和愤懑，可凭什么此时就双标，大家反而要求女人原谅猥琐男，还要施舍给他昂贵的人参吃，如此的圣母与优秀女共产党员？
当然，假如凤姐儿能原谅贾瑞，给贾瑞吃人参来暂时续命，那是她菩萨转世，是圣贤所为，但是她不给人参，她也不用负什么刑事责任，也不应该受到什么道德谴责——如果要谴责的话，应该也一起谴责武松，男女不要双标。
剩下还有一个残留的历史问题，也是一个朋友曾经问我的：假如贾瑞是一个像贾蓉，贾蔷，黄子韬那样的美少年，凤姐是不是就会和颜悦色，见色起意，和贾瑞一起“叔嫂联欢”，变成另一对PG one和李小璐了呢？
也不会。
关于凤姐是否贞洁这个问题，连张爱玲都为凤姐辩护过，她说凤姐仅仅是贪酷，爱财，但她对丈夫，对婚姻是忠诚的，她和贾蓉那些小叔子们也是清白无涉的。
要知道古时女人最重名节，况且贾琏起初和凤姐的感情是挺鹣鲽情深的，后来两人虽然交恶，但作为大家闺秀和当家儿媳的她，也不可能为了报复丈夫的花心——比如我认为这个男人对我不够好不够体贴，我就去找其他男人来补偿一下。
想来贫困固然限制人——比如贫困会让人娶不上媳妇，更不会有什么人来和你搞婚外情；但同时富贵也会限制人，像凤姐那样处在锦绣豪门里，处处受限制，身边全是人，隔墙有耳万物睁目，家里人个个都是狗仔队，一旦有点行差踏错，立即身败名裂——关于这点，凤姐的闺蜜秦可卿就是一个好例子。
另外，凤姐还是一个脂粉英雄，末世凤凰，她不同于平常女人，她有着不同于庸妇匹妇们的世界，简单点说她还想有自己的事业，就是当家理事，取得权力。
可以说，权力比爱情，比男人的温存体贴，对她更有吸引力。可这一切的取得，获得贾母，王夫人的支持是至关重要的。假如她在“个人生活作风”方面，有那么一点点被人捕风捉影的流言，以王夫人和贾母的性格，怎么还会让她担当重任呢。
凤姐其实在某些方面还是比较接近于现代女性的。阿城在文章中说过，什么是江湖？金庸写的那叫江湖吗，那是流氓打架。红楼梦里的凤姐行事，倒是有点“江湖”的意思了。
所以，凤姐还是开阔的，她并不是一个视野狭窄，只囿于昼夜，厨房，与男女情爱的普通女人。
