一好友聊起，这次回山西老家，心情格外不爽。为何？觉得回到村里之后，大家目光异样。个个都问这问那。我不禁一乐，村里人都以为你在外地当了大官，有了大能耐，想着你能为村里做点事情呗。好友苦笑，从部队转业后，拖家带口，在北京蜗居在几十平米的房子，过着平凡的生活，有什么能耐可言。可庄上人不这么认为啊。
那个曾经养育过我们的小山村，已渐行渐远。庄上人认为离开庄上的人，都跑到了外面的世界去了。南通作家王棵在他的作品《归来》中描述：诸如在城市有固定工作、大学毕业后留在城市、大学毕业后回本地城镇工作的男女，一律归纳为“出去的”。没上过大学去城里做普工的年轻男女，不算“出去的”，而被归为“在外头做生活的”。庄上人一般都有自己的评判认定标准，并且会一定坚持，也无须对方解释。所以，他们认为出去这么多年的，又在北京的，怎么可能没有能耐呢。多年之前，老家的一个叔叔，就曾专门问我，他的一个什么亲戚，在门头沟有个什么事情，需要找相关部门，迟迟没有得到解决。言下之意，我在北京，可以帮助解决一下，我只能一脸茫然。也是多年之前，儿时同学小聚。都坚定地认为我“发迹”，问我缺不缺拎包的。开个玩笑，也就得了。问题在于他很认真地觉得，我一定能够帮助他们找到更好的营生，或者带来生活上更大的改变。好吧，你们砍了我算了。
游子宋之问当时写下“近乡情更怯，不敢问来人”的句子时，是担心听到坏的消息，而伤了好的愿望。长期梦寐以求与家人团聚的愿望，可能会被无情的现实所粉碎。而关于庄上人过去的一些回忆，倒是有趣的。庄上人热爱显摆。比如，今天我儿子姑娘哪怕是侄儿之类，给我买了烟酒之类的好东西，那必须理直气壮地显摆。所谓有粉必须搽在脸上，让大家瞧瞧看看。庄上人不知道的孝顺，那绝对不是孝顺；没有得到庄上人认可的不肖，那也不能称其为不肖。有的显摆是情不自禁的流露，有的更是赤裸裸的炫富。还有的带有恶毒了，直接从两家吵架开骂中切入。各自先都会把所有值得炫耀的各式内容都拿出来摆一摆，而往往情绪上来、或者恼羞成怒之后，我家有考上大学的，你家没有；我家人健康，你家有生病的·······大凡到了最后生女儿的要比生儿子的要吃一些亏。因为很有可能遭到“绝户”之类漫骂，哪怕是那边是生了不肖之子，也是可以作为引以为豪的资本。
如果谁家有从外地回来的人，庄上人自然要去看个热闹。寒暄中，可以领略一下外地孩子归来尊敬的一声称呼，同时还可赚上一支香烟抽抽，或者别的之类。我觉得，好友还是抠了一些。如果给家家户户贡献上一份礼品，估计大家不会有太多质疑，反而要更多出一份热情的。
