解经的第六个原则是，解经的时候切勿乱用联想力，或是自做聪明的虔诚。
这一点是非常重要的。很多圣经解释错了，就是因为我们轻易的乱用了一些联想力，或者是我们存有一种自做聪明的虔诚。我们不需有这一类的聪明，和这一类的虔诚。若是我们自做聪明认为要 “这样”要“那样”结果在解释圣经的时候，必然会带来很大的困扰。
第六个解经原则要点就是解经者必须了解圣经是神向人启示的真道，不要把它当做是普通的书，更不要把它当做是小说。在看小说的时候，我们可以随便联想，“喔！作者是这样写，他有这个意思? ，有那个意思”，随便你怎么去想都可以，因为你所读的是一本小说。可是，圣经不是小说；圣经是神向人启示的真道，因此我们在解释圣经的时候，千万不要随便乱用联想力。所谓的「联想力，在心理学上的解释就是，当你看见一件事物，就会用逻辑推理的方式去联想到别的事物。比方说，当你看到了红色的东西，你就立刻会想到“血”。这种联想力，或是逻辑推理的方式会让我们联想到其它的事物。可是解释圣经的时候，我们不应该乱用这样的联想力，因为圣经是神所启示的书。
下面举出两个例子来做为说明：
第一个例子，是马太福音第六章十四节跟十五节，这两节经文都提到天父；希伯来书第一章五节又说，“你是我的儿子，我今日生你；我要做他的父，他要做我的子。”这里出现了“生”这个字。所以，当我们读到这里的时候，把两处经文联想起来我们就会觉得，有父亲，而且又有“生”，那代表一定要有母亲，因为按着人的逻辑观念，有爸爸一定有妈妈才会生孩子。这么一来就会想到圣经里有天父上帝，天父上帝又对耶稣说，“你是我的儿子我今日生你”，再继续用联想力去联想的话，马上联想到，有天父，有儿子，可是天母是谁呢？这种情形就是乱用了联想力了。
以上所举的例子，都是要提醒学者，在解释圣经的时候应该避免随便用联想的方法。用联想的方法，不但会发生许多困难，也会不断的出现许多问题，而这些问题很可能到最后连自己都不能够回答，同时也可能会抹煞了一些重要的圣经真理，忽略了圣经真正的意义而老是在那些无关紧要的问题里打转。
