丹道集大成之思想：柳华阳与伍守阳内丹思想之比较！

伍守阳（1574—约1644），原名阳，字端阳，自号“冲虚子”，江西南昌县人。伍氏主要著作为《天仙正理直论》等。柳华阳（1735—？），江西洪都（今南昌）人。柳氏主要著作为《金仙证论》、《慧命经》，柳华阳自称得伍守阳之亲传，柳氏虽袭承伍守阳之内丹思想，但他有新的阐述，对伍守阳丹道思想进行了丰富和发展，并且语言更加通俗，直指丹法本质，故后人将伍、柳一脉称为伍柳派。本文主要从炼己还虚论、鼎器论、调药论和小药论等方面，来比较了伍柳两人丹道思想之异同，由此可知柳华阳对伍柳派丹道思想的贡献。一、在炼己还虚论方面炼己是丹道的入手工夫。伍守阳认为，炼己之“己”即元神、真性、真意之别名，实质就是心中之灵性。如他说：“己者，即我静中之真性，动中之真意，为元神之别名也。己与性、意、元神，名虽四 ………………………………