> 近日，参加一位朋友父亲的去世仪式，朋友父亲以高寿走完了一生。爆竹声中，突然想到自己，大人送完以后，接下来不就要送自己了吗？我对朋友说，小时候看五十岁的人，叫贼老头；再大一轮不顺眼就叫馊气老头；见七八十岁与你较劲时便暗骂，老头肥死了！我等已闻到自己馊味，灰飞烟灭的日子亦不远。其实人出生始，何不是每天在走向死亡。正所谓向死而生，你对死亡的态度会决定你生存的方式。于是想到多年前写过的一篇随笔《学习死亡》，看看还有意思，贴于此。
学习死亡
转自石声博客 (2012-12-1513:29:09 ）
再过一周，《2012》影片描述的未日景象要到了。据说一些企业担忧人心不稳，12月21日准备放假以稳定情绪。老玉米说21日不仅要给自己放风，还要请客，好象吃最后晚餐似的。我说那一天把库存的钱都花完，留着对不起自己。这几天，他就把我请进一张网络的梭哈赌桌上，两个人每天一掷千金，万贯“家财”也都快荡尽。
可儿子告诉我，2012未日说是考古者发现古代玛雅人历法后，推算出这一历法的最后日期。因此被说成是世界末日。玛雅人不是神人，只是在不为人知的地方推砌了几座神庙，规模与时间远不及金字塔和长城。各种证据表明，他们的算术不如祖冲之，天文更不如伽利略。之所以搞得神乎兮兮，是因为玛雅人消失了，连他们的文明绝种了，再没有延续。所以神秘起来，也就是说事物一旦无从考据而变得神秘，就会有神鬼、闪灵与预言显现，不像孔子从千年郊外被代言人请到百家讲台，继续他的陈词滥调，好象孔老先生就住在隔壁。当有人问：“老师，死亡是怎么一回事？”孔子说：“连活着的事情都没有明白，谈什么死？
然而，万物匆匆，必有归宿，我不仅相信世界有末日，宇宙可能也有终点，环境灾难或者核武军备的结果，人类的末日更会提早到来。这是人类的自我惩罚，但想必不会是一星期后的今天。
面对迟早的末日，又让我想起一个著名人物罗素，他在《一个自由人的崇拜》名篇中对末日，确切地说对自身之死的态度时说：“人只是原子的偶然组合的结果，没有哪一种热情，没有哪一种英雄主义，没有哪一种强烈的思想和情感，能超越坟墓而维持个体生命。古往今来所有的努力，所有的奉献，所有的灵感，所有如日中天的人类天才，都注定要在太阳系的无涯死亡中灭绝。而整个人类成就的殿堂，必然无可避免的被埋葬在毁灭中的宇宙碎尘下。”
这样的描述很有悲剧感。罗素说，人类大都会在自己创造的文明，或者说是在这疯狂而奇异的世界里，在无情的死亡到来之前，不顾一切的挣扎着去攫取短暂的生命瞬间，从而也更加速自身的灭亡；而另外一种人，他知道人的生命是一种穿越黑夜的漫长行程，在这漫长黑夜的长征中，唯有将内心的阳光照耀自己，并给同胞以同情的慰籍来减轻他们的悲痛，给予他们一种永不怠倦的爱的真正的欢愉。罗素接着说，这爱同时也会温暖自身。
我常说，在既定的无法超越的事物面前，以微笑或者平静来直面它，也就是说，面对自己终将面对的末日，我们应该学习死亡的方法。我的意见是，以快乐来体验日常生活，以创造来开拓前面的道路，以友情来拥抱同胞的苦难。
当然，我的肉身与上帝或佛祖还没有发生什么关系，我不属于谁，不考虑天堂或地狱之事，虽然知道宗教是人类心灵最好的安慰剂，目前还是相信死后就是永恒的无梦睡眠，但教宗中一些闪耀着神性与人性光辉也会引领我前行，比如公正、平等、宽容，谦卑与淡泊，更有爱和舍得。
人是自身的，也是社会的，自由、创造以及爱与互助，这是人性光辉，也是快乐的本质。如果认识这些，无论末日，或者说人的末日何时来临，无可避免的赴死途中，就如去朝圣路上一颗欣喜的心灵，有着新的领悟，新的欢愉，新的柔情，就如我一直留在qq主页的那句话：把每一天当作末日来过。
这虽不能说是一种信仰，却是一个自由人的态度。
链接：罗素《一个自由人的崇拜》
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