认识社会 | 马基雅维利《君主论》读书会第9期（5月21日）

“实际上，将马基雅维利作为文艺复兴的标志，的确不算过分。雅各布·布克哈特将国家作为一种技艺之结果，一种个人主义道德的产物，设若没有马基雅维利，布克哈特的这一经典解释也就无从谈起。然而，马基雅维利真的属于文艺复兴吗？… … 这样看来，文艺复兴时期的意大利代表着一种我们可以宽宥的不道德，就这一点来说，与其说马基雅维利属于文艺复兴，还不如说文艺复兴属于马基雅维利。宽宥恶行者高于实施恶行者。”------哈维·曼斯菲尔德同道“认识社会”读书会·第9期  (5月21日)《君主论》 马基雅维利相关著作阅读会上次《君主论》读书会，我们一起讨论了卡西尔所著《国家的神话》的第十章至第十二章。卡西尔将马基雅维利视为新政治科学的 ………………………………