为了看《蜗居》开了优酷会员，蜗居就顺便把优酷推送的会员年费电影看了几个，最有感触的就是黄渤、王宝强等出演的《一出好戏》了，我历来不太擅长评价演技，那就简单说说它体现的社会制度问题吧。
电影中王宝强饰演的小王靠生存技能以及体力构造了原始社会（类似游牧民族的社会构架，武力、技能为尊），通过武力控制生存必需品的供给来维持统治。这种统治简单、直接，但是生产力低下，勉强生存。
张总则是通过发现遗迹完成原始积累，然后构建自己控制的货币体系来维持统治，通过超发货币来压榨幸存者们劳动的剩余价值以维持资本优势，并拿出一部分资本来维持武力，用来打击不服从规则者以及威慑大众，但是因为岛上条件有限，无法构建成熟的资本主义，无法将大大过剩的生产力转化为超时代的武力，所以面对小王原始社会的冲击损失惨重。
而小王的原始社会面对张总依靠游轮遗址得到的先进生产力构造出的商品社会或者说资本主义社会，小王武力仍然占优，但是总是被剥削一方，生活水平低下，两者类似辽金和宋的关系（我知道宋是封建社会，但是宋是最不像封建社会的封建社会，它的统治不基于皇族-勋贵，而是基于皇权-士人，而当时的士人，掌握了大量资本，皇权被压制是常有的事）。结合这俩社会的对比，资本主义社会必须要配合上科学体系构建才能发挥其威力，少了科学这条能不断提高生产力并保持武力压制的腿，资本主义就是个强壮的残废（类似宋，钱玩得是真的六，经济战、贸易战信手拈来，但是没有科学体系，或者说科学体系还是封建社会那一套，没法把过剩生产力转化成武力，没法通过武器快速更新换代来维持武力压制，商品社会导致的利己主义又导致封建体系的军队战斗意志下降，所以面对武力为尊的原始社会都吃不消。）
而黄渤饰演的马进，面对多次失利后的天降飞鱼，借助对幸存者渴望回去（或者说渴望大世界）的心理剖析，依靠可望不可即的希望构造信仰，借助信仰达成统治，再依靠飞鱼收购控制稀有却有巨大精神意义的物品，成功瓦解了张总构建的不成熟的资本主义社会和小王通过武力构建的原始社会，通过他弟的电气化知识并借助各种集体活动来引导群体情绪（洗脑），以群体情绪来维持统治。
这里显示了宗教为主导的社会体制在某些特殊时期的积极作用，但是当假的（或者说遥不可及的）希望变成真实，其实这和希望破灭是一样的，都会导致教权社会瓦解。所以在统治权受到威胁时，统治者选择借助对群体情绪的控制颠倒黑白，孤立让希望落实或者破灭者，以维持其统治地位。这和西方当年流行烧科学家玩有异曲同工之妙。
而现在的世界，处于资本主义社会向更高社会制度的过渡阶段，大体玩法还是资本主义的玩法儿，但是主要国家（几个流氓）都不是纯资本主义，美英等是制定各种规则体系加上工会等组织来限制资本的剥削性，中国是仗着几千年集权经验以及当初自下而上的彻底革命，靠大政府集权控制武力加直达底层的基层控制力来扼制资本的剥削性，俄罗斯有点乱，大体是靠着普京的神化，强人政治和资本集团互相妥协来维持对资本的限制。
差不多就是各国都知道资本主义不是长久之计，但是现在还找不到更好的体制或者说现有生产力还不足以实施更好的体制来彻底替代资本主义对生产力的持续提高，所以就各种魔改，都在尝试、试探，也都在等。一边用着资本主义的优势，一边限制它别让它玩脱了大规模吃人。
