我们经常遇到有洁癖的人，他们的极端行为，我们常人无法理解。
读历史，我们会发现，“洁癖患者”，是有传承的。
宋朝的书画家米芾，人称“米癫”。他的书法、画作，都达到难以企及的高度。
但米芾为人，行事，极具特点，怪癖很多。
比方他喜欢穿奇装异服。戴的帽子太高，轿子顶就太矮了。于是干脆去掉轿顶。再看，无顶的轿子里，坐了一个戴高帽的人。非常滑稽。
他还有一个鲜明特点，就是洁癖。
米芾洁癖到什么程度？自己以外的一切，都是脏的。
他的双手，只要接触了任何东西，就一定要洗。
洗手也有讲究。跟随在侧的仆人，手里拎着一壶水，随时制造“自来水”。
洗手盆，对米芾是没有用的。那太脏！必须是流动水。
放在今天，他就站在水龙头边，走不开了。只饭前的洗手工作，就要重复七八次之多。一天算下来，大约需要五十次。
洗完手，不能使用毛巾。那太脏！就那么两手轻轻拍拍，甩甩，自然干。
米芾的洁癖，应该归为强迫症一类了。由于洗得太过，他的皮肤，都干裂了。
这些还不算什么，为了这点洁癖，丢了官职，他也在所不惜。
他的朝靴被别人碰过，米芾就觉得这个东西脏得没法要了。
接下来，这双靴子的命运，就悲催了。它被一遍又一遍的洗，怎么都觉得不干净。直至，洗烂了，没法穿了，终于死心。
私人物品，可以自己做主。最多承担点损失。
非私人物品，如果还这样任性，后果就严重了。
米芾担任太常博士，负责祭祀活动。祭祀需要穿特制服装，这可太为难米芾了。
这些礼仪性服装，不会是每次都用新的。既然有人穿过，米芾是不能接受的。
于是，拿回家去，洗！简单的洗，当然不行，需要大力，多次，洗。
也许是祭祀服装，原就质量不高。也许是那个时候的染色，不很过关。总之，衣服严重褪色，没法穿了。
破坏祭服，损坏公物，尤其是象征了荣誉，与威严的衣服。
后果很严重，官职被罢了。即使重新选择，米芾依然会无怨无悔。
说起洁癖，还有比米芾更令人抓狂的。
元代大画家倪瓒，就是一个典型的“升级版”。
也许是从小生于富人家庭，他每天都要洗澡不少于十次。
仆人担水，他只用身前的水泡茶。身后的水，只用来洗脚。
因为后面的，可能会被仆人的浊气污染。这样的想象能力，真不是一般人。
倪瓒的洁癖“情怀”，也延伸到了院中的梧桐树。
高大笔直的梧桐，是倪瓒的最爱。怎么看，都觉得太脏了。
命人，擦洗大树。每天擦洗十多次，大梧桐受不了这样的折磨。干脆，死去。
倪瓒为自己的洁癖，付出了“不近女色”的代价。
嫌女人脏，他一辈子没有娶妻。但，也会有寂寞难耐时候，总算看上了一个歌妓。
带回家来的妓女，必须要洗澡。妓女很配合，洗澡很认真。
倪瓒认真检查卫生，结论是，重洗。
洗了又洗，怎么都不能洗净。终于折腾到天亮。
歌妓洗感冒了，倪瓒也踏实了。这一生，唯一一次的“近女色”，也错过了。
更难为倪瓒的是，他的牢狱生活。在没有自由的狱中，他依然“洁心”不改。
狱卒来送饭，被要求高举过头。狱卒不明白其原因，打探清楚，明白了。也愤怒了。
“嫌我脏？”于是，吐了唾液在饭里，再送过去。
更有甚者，他们明知倪瓒爱干净成癖，偏偏要用“肮脏”折磨他。倪瓒被绑在了马桶上。可怜一世干净出尘的倪瓒此时，简直生不如死啊！
倪瓒虽然后来走出了监狱，可心里留下抹不去的阴影。他感觉自己，被污浊包裹着，不能呼吸。他整天沉浸在，无尽的“肮脏”幻想中。
难以摆脱，不能释怀。倪瓒再也经受不了这般“脏浊”。他，终于去了！那一年，倪瓒七十四岁。
唐代大诗人王维，也有洁癖。他同时也是画家。所谓“诗中有画，画中有诗。”，就是讲的这位王维。
这位田园派诗人，诗风画风，皆干净脱尘。他也确实是个有洁癖的人。
王维对地面卫生要求极高。十几个仆人，一天里不停打扫。苕帚报废率太高，怕供应不上，专门有两个童仆，负责制作苕帚。
所有的干净，都必须通过用水来实现。在古代，用水基本靠人担肩挑，要保证这样的“挥霍”用水，仆人们自是加重了负担的。
或许也正是优裕的生活，滋生这种近乎疯狂的洁癖。爱洁净是好习惯，过度成癖，不值得提倡了。
