一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一个人心中自然也有一千种读书方法。
曾经的我，看到正确的，吸引自己的读书方法就立刻着手执行，完全不去考虑这项方法的适用边界和前因后果。
就像松下幸之助在一次演讲中提到的：“不，你不想可不行啊。”
蛮干了一段时间后，问题也就自然而然暴露出来了。我也慢慢意识到，别人的读书方法始终是别人的，要在自己身上践行，肯定要做出改变。
关于输入方式的改变
去年加入行动营，才正式地开始持续读书。
那个时候的读书，更多的是以打卡和写清单为目的，很少思考逻辑结构，眼里只盯着自己读完的部分以及产生的感悟，有时可能一本书只读完1/3就能完成打卡任务了。
因此在行动营结束后，我重新捧起了前十天阅读的十本书，开始去细细阅读。
这十本书基本都是以方法论为主，因此找起重点来非常容易。一些用于辅助文章中心的例子和例证在我阅读时基本都是一眼扫过，非常感兴趣的再多看两眼。
读书的速度虽然快了很多，但是整本书的逻辑架构没有列起来，抛开书本不看可能自己记住的只是几个细节的点。
之后阅读的目标也有所改进，不再过于关注书中重点，而是在读完一个或几个章节后，回头思考作者是如何写出这几章的，以什么样的顺序及什么样的逻辑？不仅提升了自己思考的逻辑性，也为之后的输出打下良好的基础。
今年年初的时候，重新捧回了文学类书籍，比如小说，比如散文。
阅读速度一下放慢下来，因为没有大量的论证过程，也没有清晰明确的重点内容，我需要去字字句句，一段一段地慢慢揣摩作者想传递和表达的情感，同时也需要联系作者的时代背景和个人经历来理解一部作品。
有时候读一遍还不一定看得懂，需要借助豆瓣等他人的评价和感悟来帮助自己更好地理解书中内容。
所以一部文学类作品读下来，常觉得“性价比”不太高，花了很多时间，阅读的量却没想象中多。
这个时候就开始思考自己是不是在输入方法上出了点问题。
也许自己下一步可以先尝试通过阅读他人的评论和感想了解此书，在阅读的过程中就更有目的性，结合他人的感悟，用自己的思考得出真正的属于自己的想法。
光有输入还不够，实践是检验真理的唯一标准，只有当我们输出了才能真正把阅读到的东西变为己有。
关于输出方式的改变
在输出方式上，我也是摸爬滚打了不少次，才有了属于自己的经验和方法。
在回顾行动营十本方法论书记的时候，前两三本书，在阅读完之后，我会写下自己的感想。
但刚好，在回顾完猫叔18年年度分享后，有一点吸引了我：
“不要写读书笔记，去写践行清单。”
事实证明，长篇大论的感想，自己回过头去也抓不出几个重点，感觉就像是为了完成任务而写一样，不够实际。
于是我立马从写读书笔记转为写践行清单。
光写下了践行清单还不行，我意识到自己缺少一个回顾和去真正践行的过程。
很多个践行清单就只是静静地躺在电脑里，只不过是在读到其他书有相似的感悟之时才会打开来重温一遍。
所以自己下一步的目标是，每天选取践行清单的一条进行践行，并在晚上总结践行成果。
文学类书籍又很不一样了。
我发现我根本做不到总结出践行笔记，因为他们带给我的感触更多是思想层面的改变，不能单纯地用行动来表达。
在意识到这一点后，关于文学类书籍，我还是选择了输出感想的方式。
但不是长篇大论，漫无目的地发表言论，更多的时候是针对某一个具体的，触动我产生想法的点，来输出自己的思考。
问题又来了，有的时候，我懒于输出。
在阅读完文学类书籍之后，我会花一段时间上网搜索大家对其的评论和看法，或者是帮助解决看不懂的地方。往往经过这几个步骤之后，我就没有再落实到笔头上，想当然地认为大脑记住了。
其实这样收获并不大，当过了很长时间，再想起这本书的时候，你可能会恍惚，它究竟讲了什么？当时触动自己的点是哪些？
所以自己下一步的目标是，不能懒于输出，就算多花一点时间，也要及时记录下自己的想法，哪怕是一个琐碎的点也好。
