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梁冬 | 我们在很长的一段时间内把学和做的顺序搞反了。是做,而不是学,让我们获得真正的安定感

自在睡觉  · 公众号  · 2018-06-13 22:43

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枕着《论语》,睡出更美好的自己,这里是小梁在2018年为您带来的《睡睡平安》。本文内容节选于喜马拉雅音频节目《睡睡平安》038期。



01


在做到这几点之前,孔子不主张你读很多书


上一篇小梁讲到很多朋友之所以睡不好觉,是因为已经陷入了自己的“朋友圈王国”——就像古代帝王一样,忙着转发、批阅、平事,为世界操心。


和平、战争、爱情、八卦、别人活得比我好、别人活得比我差……都是睡不着的理由,所以要恪守五大原则。

 

本篇小梁与大家分享的也是和睡觉有关,却超越睡觉本身的知识。

 

现在许多人由于学习的法门很方便,各种知识平台也很多,导致越学越焦虑。

 

由此可见,卖知识点是一门很好的生意。因为人们学习新的知识点,就跟贪吃蛇一样会越吃越多。你以前不懂就不会烦恼,了解越多之后,你会发现自己不懂的也越多。

 

比如,当你知道了互联网思维之后,会发现不懂新零售怎么办?当你懂了新零售之后,会发现不懂SaaS(Software-as-a-Service,软件即服务的简称)怎么办?当你开始研究SaaS之后,又会发现组织结构和行动力跟不上怎么办?


当这些都懂了以后,你又担心招不到人怎么办……所以知识就一浪又一浪地把我们这艘心灵的小船打得水花四溅。

 

你知道吗?尽管孔子是一位大知识分子,但他并不主张你去读很多书(如果你没有做到以下这几点的话)。


子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”




02


亲近那些让你特别钦佩的人

 

在孔子面前,我们都是小朋友们。“入则孝”,说的是在家里的时候,一切事情以尊敬父母、兄长为本。


道理很简单,他们是我们的榜样。你越尊敬他们,他们就越要做出榜样的样子,因此就会把他们变成更好的人。

 

孔子说:“年轻人,在家里的时候要以孝敬父母为第一根本。”


小梁以前和大家分享过,爱父母就是爱自己,因为我们是一半爸爸和一半妈妈的结合,你爱他们,就是对内在的自己说:“我认同你。”

 

“出则悌”,“悌”指尊敬兄长。在外面跟着大哥混,才是出人头地最重要的法门。


先跟着大哥混,混到一定程度,大哥自然会帮你做别人的大哥。一出来就找小弟的人,那就只能一辈子跟着小弟混,格局总是不够高远,大哥带你看见的东西小弟能带你看见吗?


“谨而信”,说的是做人很谨慎,而且有信用。“谨”和“信”这两个字,在今天的语境里与以前是不太一样的——“谨”,做事踏实不乱来,有始有终;“信”,说话诚恳,言出必行。这都是非常美好的字眼。


“泛爱众,而亲仁”这句是说,对于各类朋友,都要广泛地接纳,内心不起憎恨。而对于那些有德行、能量高的人,则应该更加亲近。

 

这句话很有意思,不是跟每个人保持同样的距离,而是跟绝大部分人保持同样的距离,但是要和那些让你特别钦佩的人更加亲近。所以叫“泛爱众,而亲仁”。

 

“行有余力,则以学文”——当我们把前面说的这些都做好以后,还能腾出工夫,再去学习文献知识。




03


我们在很长的一段时间内,都把学和做的顺序搞反了


《大学》里说的诚意、正心、修身、齐家……是有次第的。先诚其意,再正其心,这是一种修德,内在世界观的中心要调整好。


什么叫“好的世界观”,就是诚意、正心——说话做事,是不是真正地发自内在的愿?你的愿景、你的态度和你的行为,是否具有贴合感?

 

而在诚意之前,是格物、致知。格物、致知就是实践。我们想要研究事情的道理,就需要在做事的过程当中明白一些,然后再去读书,才能理解经典——这是一个非常重要的提醒。

 

现在,很多年轻人都是先学而后实践的。其实应该先实践再学习,这样会更有力量。


比如我认识的很多香港导演,他们在刚开始拍电影的时候,哪懂什么分镜头、前期、后期、摄影、制造、筹资……他们一开始可能就在片场里卖盒饭,恰好有一天摄影师对他说:“来,帮我推一下这台机器。”

 

再后来,摄影师说:“来,你试着看一下这台机器后面是什么样子的。”再后来,导演说:“你来喊开始。”再后来,导演又说:“你去找两个演员。”


再后来,他会在大家攒故事的时候参与一嘴。再后来,制作人员做后期的时候带着他去看一看,他就明白了:哦,原来这叫剪片子……

 

许多伟大的导演,都是这样一步一步做出来的,包括周星弛。


周星弛不是导演专业出身,他是演员出身的,甚至还做过儿童节目主持人。后来,他在八三版《射雕英雄传》里面跑过龙套,出演被梅超风一把抓死的宋兵乙……然后才一步一步成为了一代喜剧宗师。


可以看到,这两年过年时最重要的几部电影中仍然有星爷的作品。无论如何,他都是一个非常有力的实践样板——先做后学。

 

所以,常常会有一些小朋友来问我这件事情怎么做的时候,我说:“你先去做。”他们总说:“没学过怎么做?”


我说:“找师父跟着做呀,他说抬手你就抬手,他走你就走,他说买饭,你就去买饭……要有眼力劲儿。观察多了,模仿多了,你自然就会了。”

 

这地球上没有一只蚂蚁上过蓝翔技校,没有一头狮子读过北大清华,也不妨碍在它们在苍茫的草原上活出真我风采。要先做后学,而不是先学后做。

 

当我读《论语》读到这里的时候,赫然发现,我们在很长的一段时间内,都把学和做的顺序搞反了。




04


是做,而不是学,让我们获得真正的安定感

 

睡觉这件事情,做就对了。如果你实在搞不定,就去跑马拉松、晒太阳、走路……不用搞那么多研究,大多数时间你都会睡得很好。


我有一位朋友叫毛大庆,他以前在万科工作,后来出来创业。有一年,毛大庆老师跟我说,他曾经有很长一段时间由于读书、学习、管理公司……导致自己很焦虑,因此睡眠质量很差。后来他去跑马拉松,跑着跑着人也瘦了,竟然可以秒睡。

 

像我们这种天天研究睡眠的人,其实搞错了——不应该研究睡眠,而应该直接睡一觉。


很多朋友应该有类似经验,辗转反侧实在睡不着的话,做一件事就能睡着,做什么?需要你自己去发掘。比如我睡不着的话,就会起来拼一拼儿子的乐高。

 

你知道吗,当你在夜晚同时冒出很多想法导致自己很焦虑的时候,就要去做一件让你很专注的事情。乐高小人的大小适合小朋友的手指,当我们这种粗手指的人很专注地去玩的时候,很快就睡着了。


因为只有当你把焦点放在某件事情上,那些让你烦恼的事情,才会被你的意识所忽略——定在此处而放下别处。

 

读《论语》能够帮助我们睡好觉,因为每句话都能让我们获得启发。想要睡好觉就做好一件事儿——just do it,要不就做到早起,要不就在睡觉之前打坐,要不就去跑马拉松,要不就晒太阳……反正不是思考。


从来没有一个能够借由思考睡好觉的人。


当然也有人说:“我通过学习也可以睡好觉。”其实这根本不是让你学习新的东西,只是转移了你的注意力而已。


你会发现那些读起来很爽的书让你睡不着觉,反而那些让你读得很困难的书能够帮你睡好觉。为什么?因为这是在做,而不是在学。


读书是“行有余力”之后的事,用华杉老师的观点来说就是,读生活是本,读书是末。我们每天都在经历生活本身,没有在生活当中留下点儿印象,却埋头钻到书里去寻找,那是舍本逐末。在生活里活着,而不是在生活里寻找书本和知识的印证,变成了一个口头禅。

 

说到此处,又戳自己的心了——为什么常年不敢碰《论语》?因为《论语》的每一句,都是对自己无情的讽刺,有力的鞭挞。


记住,是做,而不是学,让我们获得真正的安定感。


先去做,再去学。

你有因为做某件事,

而去学习专业知识的经历吗?

来评论区和大家分享吧。


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