远香湖上，水天一色，烟波浩渺。远看湖心小岛，几棵鹅黄色柳，迎风曼舞，成画中一抹亮色。几只小野鸭子在水波中时隐时现，仿佛在模仿风波里的“一叶舟”。随手一拍，竟拍出了空蒙感，水天之间，人不可语其有，亦不能语其无，“春色有无中”。
湖畔行人稀少，偶有垂钓的，逆光远看，竟如一粒感叹号。天地间，来来往往，虚虚实实，不过是春夏秋冬的更替。正可谓：
水到天穷天无际，云至水心水有涯！
每个人都是一个孤岛，但不是每个人都有一座吊桥。“他人即地狱”，说的有点极端，但通往他人本真的道路真的是崎岖，壁垒层层，让人望而生畏。
尽管如此，可有的人的光芒不是形式上的孤岛能够困住的。比如艾米莉.狄金森，一辈子没有离开那个小镇，一辈子不被人关注，却在她离开这个世界后用她文字里的光芒照亮了整个西方诗坛，成为20世纪西方诗歌的伟大先驱。正如她在诗歌里写到：
你无法扑灭一种火
有一种能够发火之物能够自燃
无需人点，当漫长的黑夜刚过
你无法把洪水包裹起来
放在一个抽屉里边
因为风会把它找到。
人们以为狄金森把自己封闭起来了，而且不把她写的诗当一回事，据说她写的1800首诗歌，生前只有8首在大幅度修改下得以发表。而她却用诗歌的触角跨越了时间空间，延伸到了未来，延生到东方。
她早在自己的岛上，点燃无数明灯，只是眼瞎的人看不到而已。
前几日，看许知远做的一期《十三邀》的采访，嘉宾项飙是一个温州人，70后，现在是牛津大学的人类学家。采访中一些片段很吸引我，比如项飙说自己有一点点自闭，很轻微的那种，所以人与人之间的学问对他来说是一个“问题”，所以他会去研究人。
我觉得并非项飙一个人有些微的自闭，只是他比一般人优秀，有更敏锐的自我觉察能力，所以能通过研究他人，抽离开去观察自己，并推广至他人。
说到疏离，他也谈到，他从小和自己的外公一起，外公是有一点边缘的那种人，不和他人融为一体，但会对社会现象给出见解甚至批判。用项飙的观点就是，外公因为这种“疏离”，才能有一个旁观的视角去观察，去评判。
我觉得，外公或许算是项飙人生的人类学最早的启蒙老师吧。
对于项飙这样的极少数优秀代表，对“孤岛”的困惑让他主动出击，最后取得了让世人瞩目的成就，而普通人，可能就没那么幸运了，不是被别人放在地板上摩擦，就在地板上摩擦他人。
互联网的兴起让我们失去了邻居，也就是采访中说到的“周边的消失”，你可能不需要你的邻居，不需要小区对面那个服装店，但是你需要快递小哥，需要天猫、京东、饿了么。你在同学群里一言不发，但是你知道他们都在那里，仿佛一群人在一个屋子里一言不发。
所以，现在的我们，更容易成为孤岛，因为可以看得见的连接不见了，周边在消失中，网络更容易让我们看到的是那些“冷冰冰”的事物，不需要顾虑面对面才会尴尬的那种冷，让我们离彼此越来越远。
所谓“行到水穷处，坐看云起时”，云也是天空的岛，所以，老天爷郁闷时，会让云下雨，甚至打雷和闪电，那是天空放下他的吊桥，来唤醒万物的吧。因此，惊蛰万物生。大自然用实际行动告诉我们，连接才能互相唤醒。
所以，我依然信赖真诚。
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